Династия Романовых

В новейшие времена эпизод с таинственным ларцом подвергся самому тщательному исследованию историков, в результате чего некоторые исследователи стали придерживаться мнения, что посещение Николаем II Гатчинского дворца 12 марта 1901 года – не более чем легенда. Изучая камер-фурьерские журналы, эти историки пришли к выводу, что в указанный день Николай Романов с императрицей в Гатчину не ездили. Не ездили они туда и на следующий день. Не было их там и накануне. Еще одним аргументом, подтверждающим тот факт, что 12 марта 1901 года государя в Гатчине не было, они считают то обстоятельство, что 4 марта того же года вдовствующая императрица Мария Федоровна из Аничкова дворца отбыла в Копенгаген, откуда вернулась только 29 марта. «Конечно, этот факт сам по себе ничего не доказывает, – признает В. А. Семенов, заместитель директора ГМЗ «Гатчина». – Однако весьма странно, что императрица-мать, наверняка зная о столь важном предстоящем событии для императорской семьи, уезжает не только из Петербурга, но и из России. Это тем более странно в связи с тем, что после смерти императора Александра III Гатчинский дворец в неизмеримо большей степени был резиденцией Марии Федоровны, чем Николая II». В качестве еще одного довода приверженцы этой версии приводят то, что в их «распоряжении имеется целый ряд описей Гатчинского дворца, составленных в XIX веке. И ни в одной из них не отмечено наличие запечатанного ларца, стоящего на пьедестале и содержащего какие бы то ни было таинственные послания. Описи в то время составлялись довольно тщательно (мы не затрагиваем в данный момент их научный уровень), поэтому наличие в Гатчинском дворце подобного ларца маловероятно…У нас нет оснований ставить сегодня под сомнение наличие пророчеств Авеля, однако, несомненно, на наш взгляд, что если Николай II и познакомился с ними, то это произошло не 11 или 12 марта 1901 г., и уж точно не в Гатчинском дворце».

Но как же объяснить тогда историю, рассказанную обер-камер-фрау императрицы Марией Герингер? Ведь она была доверенным лицом государыни, отличалась острым умом, наблюдательностью и хорошей памятью. Зачем ей было придумывать такую странную историю с ларцом? Это, наверное, навсегда останется исторической загадкой. Так же, как и невероятные предсказания монаха-провидца Авеля.

Пророчества Серафима Саровского

«Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и Самодержавия, но Бог Царя возвеличит… На земле Русской будут великие бедствия… Земля русская обагрится реками кровей, и много дворян побиено будет за великого Государя и целость Самодержавия его» – эти слова, сказанные еще в начале ХIХ века, принадлежат иеромонаху Саровского монастыря, основателю и покровителю Дивеевской женской обители, преподобному Серафиму Саровскому. Трагическое предсказание старца, равно как и другие пророчества монаха, сбылись спустя многие годы после его смерти. Прославлению Серафима Саровского в лике святых в июле 1903 года способствовал император Николай II, который лично прибыл в Саров на торжества канонизации вместе с супругой и членами императорской фамилии. Незадолго до этого известный священник Иоанн Кронштадтский, обеспокоенный тем, что в окружении царской семьи появилось множество всевозможных знахарей и лже-прорицателей, рассказал императору Николаю II об «истинном святом чудотворце» Серафиме Саровском. На протяжении многих лет после кончины великого старца Серафима верующие приходили к месту его погребения у Саровской церкви и к названному в честь него источнику, что близ Сарова. Большинство из них просили в своих молитвах об исцелении от недугов и болезней.

Удивителен тот факт, что старец не раз говорил о своем будущем прославлении, поминая при этом имена государя Николая, супруги его Александры Федоровны и матери – вдовствующей императрицы Марии Федоровны. Помещик Николай Мотовилов, ставший помощником и учеником Серафима после того, как старец избавил его от неизлечимого недуга, надеялся поэтому, что канонизация старца состоится при Николае I, но, к его разочарованию, этого не случилось. Он и представить не мог, что через 48 лет после смерти Николая I на российском престоле в точности повторится сочетание имен царя Николая, его супруги Александры Федоровны и матери Марии Федоровны, при которых и был причислен к святым Серафим Саровский.