Читаем Дионис. 70 поэтических этюдов полностью

Жил, тужил, свет ублажал,

Судьбы честью наполнял…

Век «любви» Ваш зажигая,

Об одном, лишь да мечтал, –

Дабы в мире вы порхая,

Не сближали свой финал…”

<p>XXIX</p>

4:21

Когда настанет судный час,

Когда финальные огни зажгут во имя нас,

Когда прощания звук исполнит вальс,

Испитой горечью слезой во имя нас, –

Вернись избытая мечта

Домой к себе ты восвояси:

Прости за то, что каждый час

В погоне жгли мы мнимой власти.

Прости, что умерла за нас,

Когда забвением мы страсти

Тебе решительный отказ

В угоду лобызания-сласти, –

Быть выдали подчас.

Теперь уж что?..

Нас с лентой на запястье,

Под праведный, «благой» рассказ

Несут мелодией ненастной

В земли холодной пасти,

Где каждый также въявь угас

И не зажжётся более,

«Решась» вовек подчас…

<p>XXX</p>

4:27

Восседая жизнью вечной

Стань звездою же воскресной,

Чей потенциал безгранично высок:

Вселенной невестой,

Блаженством телесным, –

Именем

БОГ.

<p>XXXI</p>

4:35

Мне б ночи пологий берег,

Где бы истинно уверить

В излияния души

Чью продали за гроши.

Мне б туда, где вера дремлет

Вот уже который век,

Обуздать чьей силы трепет

Не пытался человек…

Мне бы солнца близкий луч,

Одинокий на рассвет,

Чей в колонны стаю туч

Ставит стойкою вослед…

<p>XXXII</p>

4:40

И если ночь познанию дана,

А день творениям благим –

Любовь неси, ведь лишь она

Союзом крепит роковым.

И если кликнешь ей однажды,

Она тотчас изъявит жаждой,

Напомнив только об одном,

Что мир – есть разума геном.

Любой невзгод явится былью,

Барьер стеною сдует пылью, –

Блаженство вытеснит ненастье,

Зажгя огонь всевластия-счастья…

<p>XXXIII</p>

5:0

Ты слышал, миг, как созидая

Речей блаженный просвещал:

О непреложном чувстве рая, –

Безумии праведном начал

Как мириады созерцая,

Звёзд воздыхал твоей любви:

Вдыхая жизнь, как уповая

Этюд святил всем вопреки?..

<p>XXXIV</p>

5:3

Моей груди колышет чувство

Не аккурат мирской любви,

То преисполнено безумства

И бравой верою Тверди.

Моей груди вовек “не грустно”,

А мне стократ, – всё позади!

Моей груди – иному пусто,

Чего с тех взять – всё впереди!

Не стремитесь понять умом истины, о чьих провещает "Я" моего голоса. Ибо единственное, что здесь от меня, так это обретённый навык, позволяющий предавать доподлинно невыразимое, осязаемое чувством, – Вам, обществу, имеющему в этом потребность. Просто любите. Себя. Мир. Людей. Животных. Природу. Каждый жест. Ветер, холод, жару, дождь. ПЕРЕМЕНЫ. Погоду. Любите всё. Возможно, эта жизнь конечная цель метаморфоза перед грядущим, неизбежным, иной формы, не конгениально-вообразимой человеческому восприятию. Возможность этого, как и противоположного события равна вероятности не проснуться. Тому, о чём я говорю – не научиться. Это возможно лишь обрести. Победой над собой. Возможно, Вас это не коснётся, потому как ваше предназначение в другом. Более масштабном, колоссальном, массовом для общества, являющимся неотъемлемым к его развитию. То, о чём провещает "Я" моего голоса не сыскать на просторах блудного, порабощённого мыслью, ума. Вы будете формировать образ от увиденного, исходя из апостериорного знания, и априорное, безмолвное понимание, огнём необъятной величины, вследствие неосознанной, неконтролируемой доминации ума (или сомнения), Вам увы пока будет недоступно. "Вкуси, чего не признал, не возбраняя того, чему не стремился…" Поэтому любите. Любовь хоть и пагубна, с чарой, кующей разрушительный хаос, ничего не привносящей, кроме раздора, – но чертовски прекрасна. И это лучшее, что может происходить с человеком ума. Моя любовь – Вечность. Вечного. Звёзды. Грация. Шелест. Взмах. Полёт. Порхание. Миг. Одиссея, подходящая к концу. Приключение. Практический смысл постигнут. Остаётся малое. Недосягаемое воображением обыденному, но не признавшему правило игры одного бесконечного дня…

<p>XXXV</p>

Вот скажи, читавший, жаждой

Сколько лет ты жил неважно?

Сколько дней вновь источая,

Изводил себя на нет?..

И куда пришёл, вальяжно,

Суматохе день предав?

Что познал, шагав протяжно,

И обрёл ли лучших лет?..

***

Ибо истинная цель существования человека – обрести непоколебимую взором, чувством, мыслью и обстоятельством свободу. Свободу не только действий, – ибо раб до конца жизни мог считать себя раскрепощённой, вольной «птицей», а свободу, независящую от обстоятельств абсолютно любого плана. Внутреннее не внушённое убеждение, пронятое от апостериорного знания, приведшего к эон состоянию восприятия реальности: неколебимое беспристрастное единство с материей вечности.

…не дозволяющее темнеть глазах, даже когда ты резко встал (!). В иных случаях ты по-прежнему раб… Осудивший вновь остаётся с ничем; подумавший иначе, но разделивший правду на неправду, – помни, ты далеко не ушёл. И был не близок, не далёк, а где-то там, с чего только всё начинается. Распутье сомнительно, удручающе особенно если ты выбрал верный путь. Но знай! Цена грядущей победы, несопоставимо-несоизмерима ни к чему. Ибо то не купить, не отнять, не утратить и более не обрести. Ибо то царство нерушимое, в ком ты его дитя. Так стань же им, отринув ум, дозволив чувству искреннему жить…

<p>XXXVI</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Богема. Безлетная поэзия

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература