Читаем Дионис. 70 поэтических этюдов полностью

<p>LII</p>

6:5

Ты чувство бравое интриг,

Век проявляющее в миг:

Частицы квант и осознания

Сознания вечного всего.

Ты ясный взор, свободы, птицы,

Ты взмах волнения удалой.

Ты облик грации, единства,

Шкалы безмерной временной…

<p>LIII</p>

6:6

Ты форма чувства и иной

Не отыскать в тебе отрады,

Покуда вечная услада

Век созидала громовой…

Ты вечный образ и любой

Барьер тобою победим,

Покуда даже затяжной

Страдания миг тобой родим…

***

Ибо прежде ты и есть миг. ТЫ должен это осознать, вспомнить. Пробудить своё истинное ото сна, чтобы наконец-таки узреть невесомое, особое во взгляде чувство…а вместе с тем и причину всех болезненных переживаний. Каждое утреннее пробуждение должно начинаться концентрированно, на уровне интуитивного взмаха отрады, устремленного в бесформенную область внимания. Внимание – это пустота, заполняющая пространство. Это значит, что после пробуждения вам необходимо как минимум пол часа находиться в единстве с самим собой, контролируя процесс возникновения мыслей и образов до тех пор, пока их волнение не перестанет нести яркое очертание. Не спешите успеть… не спешите тратить силу в пустоту, дарованную на созидание… Это будет длиться годами. Это неведение, смог, закрытое внимание, отсутствие понимания, верного выбора. Но вы не должны начинать день с хаоса в движении. Вы должны быть достаточно КОНЦЕНТРИРОВАННЫ, чтобы ваш ритм, задающий верный вектор дню, прежде нёс развивающий характер. Чтобы этот ритм был прежде ВАШ. А не проблемы, или думы бессмысленного характера на фоне истинной цели существования человека. ВЫ должны открывать день безмолвием к самому себе, встречая его пониманием, что он действительно, день, от Вас хочет. Это будет тяжело, покуда мысли будут пытаться вырваться наружу, побуждая вас творить безрассудные, ребяческие вещи. Но вы должны стать сильнее этого неведения, этого буйства, этого шторма мыслеформы ума, чтобы, как минимум начать жить своей судьбой. Чтобы как минимум хотя бы начать действительно жить. Положительные, и явно отрицательные качества в обстоятельствах видит ваш мозг, интерпретируя в осязаемое чувство, пропорционально текущему воззрению. Особенно если что-то в этой жизни крадёт ваше внимание… И чем слабее ваше Я, тем болезненнее переживание…

<p>LIV</p>

6:18

Несись, дитя, вздымая годы

Любви безустанно луча,

Порхая обликом свободы

Чувств воскрешая на сердцах, –

Несись любя, мир познавая,

Отрады высшею сердцах,

Забвение страху предавая,

Вслед созерцая Вечный взмах…

<p>LV</p>

6:23

За чувство правое своё

Ты век дитя храни надежду

И невзирая на невежду,

И неугодную молву, –

Твори что должен, зная прежде,

Что не коснётся зло тебя:

Раз зову преданно сердечно,

Ты проживал, любви неся…

Стань кем должен.

<p>LVI</p>

6:34

Затми идущий пребывание

Любовью томною кругом

Вкушая лаской трепетания

Её чарующий фантом,

И возвышая песнь вослед,

Впредь нерушимых лет свободы

Сквозь смог ненастья, – непогоды,

Упадка духа, да тоски,

За славу вечную, отвагой,

За честь бессмертную свою,

Шагая браво сквозь овраги,

Усталость, жажду, худобу,

И невзирая на досаду,

И порицания вслед, молву,

За жизнь и вечную усладу, –

Веди несметную борьбу…

<p>LVII</p>

6:50

Тот необъятный пируэт,

Волнения грации наяву

Узрит любой, стремящий век,

Взор погружая в синеву.

Жизнь пробуждая, ритм сердечный,

Чувств отправляя в небосклон,

След созерцая вековечный

И чувств взаимных перезвон…

<p>LVIII</p>

6:52

Огнем неистовым вздыхая,

Сень созерцая листьев,

Шагай на луч, не уставая

Волн рассекать игристых…

И предвкушая, невзирая

След безудержных перемен,

Невзгоды на, ты покоряя, –

День открывай, развеяв плен…

<p>LIX</p>

6:53

Танцуйте, пойте, восхищайте,

Чаруя каждого, пленя:

Изнемогая, в крат отдайте

Чувств безвозмездно на поклон…

Кружите в танце, зажигайте,

Собой неустанно слепя:

Рассветом тьмою восседайте,

Проняв сакральный перезвон…

<p>LX</p>

6:66

Среди чужих ты лишь один

Кто мог воистину своим,

Стать, возвышая песнь любви,

Придя во свет её, нагим

Кто зову преданно, сердечно,

Мог в одночасье пробудить

Сил бесконечности-беспечных,

Уверив чувству вопреки…

Перейти на страницу:

Все книги серии Богема. Безлетная поэзия

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература