В 1521 г. в разрядах впервые появляются сыновья Михаила Карамыша: Михаил, Владимир Черный и Федор. Владимир в том же году погиб в войне с крымцами. Михаил Михайлович в 1522 г. был наместником в Торопце, затем служил воеводой до 1544 г., а в последний год службы даже получил чин боярина. Сын его и был Андрей Курбский.
Об отце князя Андрея позднее вспоминал Иван Грозный, говоря, что он Василию III «многия пагубы и смерти умышлял» вместе с Дмитрием Внуком. За это ему «гонения было много, да и убожества».
Действительно, Михаил Карамышев-Курбский поддерживал законные права великого князя московского Дмитрия Ивановича, которого официально венчал на государство его дед Иван III. Однако в результате переворота Дмитрий был заключен в темницу и вскоре умер при таинственных обстоятельствах. Увы, наши историки и писатели уже 200 лет слюнявят Дмитрия Углицкого, малолетнего эпилептика, незаконного сына Ивана Грозного[195]
, а вот о настоящем «невинно убиенном» великом князе Дмитрии Ивановиче у нас напрочь забыли.У Михаила Михайловича Карамышева-Курбского было три сына: Андрей, Иван и Роман. Старший Андрей родился в 1528 г. В 1549 г. он получил звание стольника и участвовал в первом Казанском походе Ивана IV.
Князья Курбские и их ближайшие родственники были одними из самых образованных людей в Московском государстве. Так, родным дядей Андрея Курбского был В.М. Тучков, образованнейший человек своего времени, один из редакторов знаменитых макарьевских Великих Миней Четьих, автор лучшей редакции Жития Михаила Клопского, нескольких других произведений.
В келье Московского Чудова монастыря, по словам В.М. Тучкова, они «говаривали о книгах у Максима и спорились меж собой». Видимо, Тучков немало интересного и полезного рассказывал своему любознательному племяннику о Максиме Греке. Недаром позже Андрей Курбский называл этого святогорского мудреца своим учителем.
Андрей Михайлович рано овладел не только ратной наукой, но и книжной премудростью. Духовным отцом Курбского был старец Ярославской Спасо-Преображенской обители Феодорит Кольский, имевший глубокие познания в области богословия и тогдашней книжности, занимавшийся переводами некоторых книг Нового Завета. Не удивительно, что он прекрасно знал Священное Писание, сочинения Отцов Церкви, а также русские летописи.
По возвращении из неудачного Казанского похода Андрей Курбский был отправлен воеводой в Пронск для защиты юго-восточных границ Руси от набегов крымских и казанских татар.
В 1551 г. Андрей Курбский вместе с князем Щенятьевым командовал полком правой руки, стоявшем на берегу Оки напротив татар. И когда крымцы осадили Тулу, Курбский и Щенятьев получили от царя повеление идти с полком на выручку. Татары отступили от Тулы, а Курбский и Щенятьев преследовали их и, догнав на берегу реки Шивороны, разбили наголову. Андрей Курбский в этой битве был ранен в голову, в плечо и в руки, но это не помешало ему через 8 дней снова выступить в поход и, двигаясь через Рязанскую область и Мещеру, по лесам и «дикому полю», прикрывать движение главных сил к Казани от нападения ногайцев.
Прибывший к Казани полк правой руки, которым командовали Курбский и Щенятьев, состоял из 20 тысяч пеших стрельцов и 6 тысяч казаков. Полк правой руки занял позицию за рекой Казанкой. Часть его расположилась выше города Казани, а часть — у моста по Галицкой дороге по той же Казанке, но уже ниже города, перекрывая все пути к Черемисе Луговой. Как позже писал Андрей Курбский, «...войско наше оказалось на луговой равнине, между великими болотами, а на большой дороге, прямо перед нами на великой горе — город Казань. Нам пришлось опасаться огненной стрельбы со стороны города, а сзади, из лесов — черемисских набегов. Другие наши полки стояли между реками Казань и Булак по эту сторону Волги»[196]
.Андрей Курбский участвовал в строительстве большой деревянной башни. Ее строили в версте от стен Казани, а затем всего за одну ночь подвинули прямо к городскому рву. Верхняя часть башни была выше казанских стен. Десять пушек и пятьдесят «гаковниц» (гаубиц) вели круглосуточный обстрел города, принесший осажденным много вреда.