Директория. Колчак. Интервенты

⁵⁴ «Дети петроградской бедноты и рабочих» – это те дети, которых в 1918 г., когда в Питере не было хлеба, советская власть пере везла в хлебные места Урала и Сибири. Положение этих детей было, понятно, незавидное. Белые в конце концов перевезли этих детей на Русский остров, где дети были подвержены всевозможным лишениям. Родители, опасаясь за участь своих детей, сильно беспокоились. Советская власть, вынужденная уступать мольбам родителей, неоднократно обращалась к колчаковскому правительству с предложением вернуть этих детей в Питер. На одно из категорических требований получился от колчаковского генерала Сахарова следующий ответ: «Дети будут возвращены тогда, когда мы уничтожим больше виков и воссоединим Русь воедино». В дело, однако, вмешался американский Красный Крест. Он принудил Колчака вернуть детей, которые кружным путем – через Америку, Англию, Францию, Финляндию – и были доставлены в Питер.

⁵⁵ Опущены слова дневника: «встреча царская».

⁵⁶ Это был доклад об аресте Крутовского, Шатилова и других и об убийстве Новоселова.

⁵⁷ Точная запись дневника: «Досадной фигурой».

⁵⁸ После слов «был Савинков» в оригинале дневника сказано: «подписал ему чек на 300 000 франков».

⁵⁹ «Воленародовцы» – правые эсеры, то есть именно эсеры, которые разделяли платформу правоэсеровской газеты «Воля народа», издававшейся в Питере в 1917 г.

⁶⁰ Буяновский – бывший товарищ министра финансов.

⁶¹ Флуг В.Е. – генерал, приехал, как агент Корнилова, весной 1918 г. в Сибирь с целью информации и для того, чтобы координировать действия сформировавшихся в Сибири подпольных организаций.

⁶² Генерал Мутто – представитель Японии в Омске.

⁶³ Точная запись дневника: «гнусное впечатление».

⁶⁴ Устругов – министр путей сообщения. Не будучи в состоянии наладить в Сибири расстроенное железнодорожное движение и не имея необходимых средств на улучшение вагонного и паровозного состава, Устругов ухватился за предложение союзников взять под свое покровительство сибирскую железнодорожную сеть, не исключая, конечно, и Китайско-Восточной железной дороги. Покровительство выразилось и тем, что союзники сделались полновластными хозяевами всей железнодорожной сети. Союзники распоряжались движением и брали себе все доходы с дороги. Транспорта, однако, они и не пытались улучшить. После их ухода дорога осталась в еще худшем виде.

⁶⁵ Точная запись дневника такова: «собственными силами мы едва ли справимся с развращенными рабочими».

⁶⁶ В оригинале дневника сказано: «представители пьяного монархизма».

⁶⁷ После слова «обнаружила» опущены слова: «основательную политическую глупость».

⁶⁸ Вместо слова «дерзко» в дневнике сказано: «хулигански».

⁶⁹ Кропоткин, князь – крупный помещик, ярый монархист, играл видную роль в крайне правых кругах Сибири, главным образом Омска.

⁷⁰ Железнодорожная забастовка при своем возникновении носила экономический характер. Железнодорожники требовали увеличения заработной платы, нормировки рабочего дня и отмены сдельной платы, которую ввели для подъема производительности труда. Забастовка вскоре действительно приняла политический характер, но в этом были виноваты «демократическая» Директория и военщина, считавшие, что в раю Директории бастовать могут только большевики, «совдепщики», а потому и начавшие с места в карьер применять «крутые меры», как скромно вырaжaeтcя Болдырев, очевидно не желающий знать, что применялись расстрелы. Так, например, на станции Тайга были расстреляны два машиниста, отказавшиеся вести поезд.

⁷¹ Американская миссия Христианского союза молодых людей работала в Сибири в 1918–1919 гг. в качестве благотворительной организации, стремившейся улучшить в тылу быт солдат отрядов интервентов и белой армии.

В 1917 г., когда Соедининенные Штаты объявили войну Германии, организации А. Х. С. М. Л., работавшие на Западном фронте, особым актом президента Вильсона были признаны частью американской армии. Задача союза заключалась в том, чтобы предоставлять солдатам во время боевых перерывов возможность культурного отдыха. Союз организовывал клубы, кинематографы, кофейни вблизи боевых линий, с целью поднять боеспособность солдат.

Любопытно, что Христианский союз, работая среди солдат всех наций и заботясь о религиозной пропаганде, ограничивался лишь раздачей карманных Евангелий, пригодных в солдатском обиходе не только для чтения.

Русская черносотенная реакция с самого начала отнеслась к Христианскому союзу враждебно. При царе союз существовал в России инкогнито (общество «Маяк»). Более интенсивно протекала деятельность союза в России лишь после февраля 1917 г. «Красный треугольник» – знак союза – появился в Сибири и в Поволжье вместе с приходом интервентских отрядов.

⁷² Вместо слова «хитрят» в дневнике сказано: «прехитрая бестия».