Диспетчер атаки (сборник)

   "От последнего ответа остается впечатление, что GK это чуть ли не орден добродетельных братьев-христиан, а деми-личи - это святые отцы этого ордена, С другой стороны, они не ведут себя как смиренные монахи, занимающиеся медитациями. Иначе бы они не достигли того, чего достигли. В этом мне видится некоторое противоречие. Декларация о "поисках равновесия" и самосовершенствования, с одной стороны. Агрессивная экспансия в основные сектора мировой экономики, вмешательство в политические игры, немалое влияние в сфере шоу-бизнеса и культурной жизни - с другой. Нейтральные философские тексты и борьба за доминирование сразу по многим направлениям. Как-то трудно совмещается..."

   Ответ на запрос:

   Как сказал о них Алексей Шведов: "У них жесткие догмы, но до безобразия гибкие трактовки этих догм". Это довольно распространенное восприятие идеологии и деятельности GK. Как видите, вы не одиноки в своих сомнениях.

   Первое - не надо воспринимать их как некий монашеский орден или группу профессоров-философов, которые увлекаются не свойственными монахам и профессорам мирскими играми. Мощная идеологическая подоплека ни в коей мере не является религиозной догматикой, склонной к затвердеванию или выработке отвлеченных от жизни решений. Дело обстоит с точностью до наоборот. Их идеологический инструментарий дает человеку возможности вырабатывать картины мира, идеологии для каждой отдельной жизненной ситуации. Грубо говоря, в их распоряжении есть конструктор идеологий, знаковых систем, научных теорий и прочих "объяснительных принципов", который позволяет им принимать адекватные решения. Если какая-то теория не работает на этом участке пространства и времени, то ее нужно переработать или вообще отбросить и тут же создать новую. Это они делают с легкостью, которая некоторым кажется цинизмом и беспринципностью. И тут стоит отделить зерна от плевел, те положения их системы, которые являются этим самым конструктором идеологий и их собственной этической программой.

   Второе - этика GK изложена в "Стремлении к равновесию" и является переработкой старых положений стратегии стабильного развития, которые начал Римский Клуб больше семидесяти лет назад. Некоторые считают его главным, а не тексты "Протокола цикла" или "Плюс-минус бесконечность". Создание идеальной (логически выверенной или эстетически совершенной и т.д.) картины мира не есть самоцель. Первостепенной задачей является стабильное и сбалансированное существование человека в окружающей среде. В конце концов все равно, кто ты - буддист, христианин, неорейвер или политик левого толка. Физиология человеческого организма и законы его функционирования в окружающей среде от этого не меняются. В "Стремлении к равновесию" содержится этическая программа для всех уровней взаимодействия человека и окружающего мира, достаточно подробный свод правил поведения как для отдельного человека, так и GK в целом. Стратегия корпорации идет отсюда, из этих принципов.

   Основные догмы, на которых базируется "конструктор знаковых систем", изложены в "Протоколе цикла" и всех текстах так называемого "нижнего уровня", на которые он ссылается.

   Вкратце эта догматика гейткиперов сводится к следующему.

   Человек познает мир посредством создания его копий. Спектр результатов реализации данного стремления лежит в пределах от создания миров, которые совершенно не похожи на реальность ("нереальности"), либо копий, "фотографически" воспроизводящих эту реальность. Арсенал методик и технологий создания этих копий также весьма широк. Человечество за всю свою сознательную историю придумало сотни способов "закреплять" реальность в визуальном образе, символе, знаке, звуке и даже запахе. Мотивацию этого - "почему мы это делаем?" - гейткиперы не объясняют. Явление имеет место, бороться с ним бесполезно, потому как любой открывший рот и назвавший дерево деревом уже совершил "акт копирования реальности". Результат (цитата) - "сотни тысяч артефактов искусства и не менее впечатляющий ряд философских и других систем, а также океан менее значимой информации".

   Второй краеугольный камень системы очень хорошо сформулирован в "Протоколе цикла". Цитата: