Диспетчер атаки (сборник)

   Переход между фазами может быть плавным, старая картина мира постепенно сменяется на новую. В отдельных случаях смена фаз может происходить очень быстро. Такие точки перехода между фазами гейткиперы называют экстремумами, пиковыми состояниями сознания. Переход от открытой к закрытой фазе называют "моментом истины". Картина мира в "моменте истины" полностью адекватна какой-то определенной части макрокосма, частицы мироздания, которая окружает человека. На какой-то момент времени человек тождественен части вселенной. Переход из закрытой фазы в открытую фазу называют "конусом тишины". Старая картина мира сломана и уничтожена. Ничего нет. Сознание представляет собой полный ноль.

   С экстремумами связаны так называемые нейтральные стагнации цикла, или остановках в точках экстремума. Основные диспуты, которые вели и ведут GK с духовными лидерами христианства и буддизма, крутятся вокруг этих вопросов. Классическую буддистскую нирвану гейткиперы трактуют как нейтральную стагнацию в "конусе тишины", состояние полного разрушения личности, которое фиксируется на неопределенно долгий период времени. Пророки христианства, наоборот, являют собой пример остановки в "моменте истины". Достигнув "момента истины", получив "откровение Господне", пророки фиксируются на этой картине мира, проповедуя об истине, которая открылась им и является неизменной и последней в инстанции. Это - стагнация в противоположной точке цикла. Несмотря на то что точки качественно полярны, переживания "экстремумов"тождественны, равнозначны. В случае "момента истины" макрокосм вселенной тождествен микрокосму человека. В случае "конуса тишины" личность отсутствует, микрокосм, внутренняя картина мира разрушена, существует только макрокосм вселенной. Моменты разрушения старой системы представлений через "конус тишины" и создание полной картины мира являются главными моментами в духовной жизни человека. Это пики, точки, в которых личность полностью гармонична с окружающим миром. В первом случае эта гармония происходит от полного совпадения внешней и внутренней картины, во втором - поскольку личность является пустотой и существует только мир, происходит совпадение пустоты и вселенной. Каждый новый виток этой спирали приводит к образованию более полной картины мира и возрастанию творческих способностей. С точки зрения гейткиперов, нормальным циклом считается последовательная и ритмичная смена фаз без частого прохождения через точки экстремумов. Человеческая психика не может постоянно находиться в напряженном состоянии, которым характеризуется "открытая" фаза. Периоды отдыха так же необходимы, как и периоды напряжения. Поэтому пребывание в "закрытой" фазе необходимо. Безусловным негативом считаются отрицательные сценарии фаз, которые гейткиперы относят к сфере психических отклонений. Нейтральные стагнации тоже не приветствуются.

   Две фазы, два перехода. Три варианта развития событий в каждой фазе. Возможность стабилизации цикла в любой из точек (включая экстремумы), управляя входящими информационными потоками. В этом состоит суть концепции "праны", она является основой большинства гейткиперских практик. Интенсивные бустерские технологии "прокачки сознания" состоят в сокращении фаз и проходе через точки экстремума. Гейткиперские деми-личи практикуют интенсивную "прану", когда смена фаз происходит в течение нескольких дней. В некоторых случаях, когда возникает необходимость в быстром принятии сложных решений, деми-лич (или группа) входит в состояние "бегущего архата", когда фазы сменяют друг друга в течение нескольких часов. При этом источниками информации, которые поставляли поток противоречащих и неупорядоченных фактов, служили депозитарии GK, корпоративные банки данных и "несущие", базовые информационные плоскости Си-Джея. Состояние, когда идет непрерывное чередование фаз и точек экстремума, при котором длительность переходов через "момент истины" и "конус тишины" равна длительности фаз, деми-личи называли "дыханием Бодхисаттвы".

   Четвертый догмат говорит о том, что сознание должно находиться в постоянном движении, постоянном переходе из одной фазы в другую, поддержании баланса между старой картиной мира и новыми впечатлениями, новой информацией, которая идет извне. В этом случае равномерного чередования фаз достигается полнота как духовной, так и плотской жизни. Человек остается открытым для новых впечатлений и переживаний, с одной стороны, и, с другой стороны, вырабатывает механизм адекватного принятия решения в окружающем мире для того, чтобы обеспечивать пищей не только свой мозг, но и тело.

   Именно этот момент - постоянного создания новых картин мира - вызывает критику со стороны идеологических (и других) противников GK, которые называют эту мировоззренческую гибкость "демагогией и умением находить оправдания любым своим действиям". Характерно, что критики и откровенные противники GK чаше всего касаются первых четырех постулатов, не трогая всех последующих, в особенности последнего постулата "Сада камней". А ведь именно там лежат прямые ответы на их обвинения.