«Диспут со «свидетелями Иеговы»

Встретив сетования ветхозаветных мудрецов на быстротечность человеческой жизни, они утверждают, что у человека нет бессмертной души (и при этом игнорируют все новозаветные свидетельства о противоположном - напр., Откр. 6,9-10).

 Узнав о том, что ветхозаветный закон запрещает употребление крови животных в пищу, "свидетели" делают вывод, что недопустимо спасать жизнь человека путем переливания ему крови (и в итоге на совести этой секты - сотни преждевременных смертей)

А при чтении Евангелия "свидетелей" поразило то, что царь Ирод отмечал свой день рождения. И на этом основании они запретили праздновать... - Рождество Христово (как о вообще дни рождения всех людей).

В общем, секта, вооруженная произвольным пониманием Библии, может катком проехаться по человеческой судьбе, дробя семьи и души.

Что можно противопоставить их назойливой пропаганде? - Знание правды об этой секте и знание Библии. "Свидетели" сыплют пулеметными очередями библейских цитат. Но на деле они плохо знают Библию.

Московский священник Олег Стеняев взялся показаиъ это и самим "свидетелям, и читателям этой брошюры.

Отец Олег - замечательное (и, увы, уникальное) явление нашей церковной жизни. Он не заведует никакой богословской кафедрой, не преподает в семинариях. Богословие для него - жизнь, я не написание диссертаций. Уже 20 лет (20 лет - это значит, что начинал свой миссионерский труд о. Олег еще в глухие советские времена) он ищет встреч с людьми, которым православие, мягко говоря, не нравится, пробует понять их мотивы и аргументы, а затем предложить вместе взвесить их доброкачественность.

Отец Олег - не агитатор, которому во что бы то ни стало надо отстоять всегдашнюю правоту свою или начальства. В его жизни были переломы. Был период, когда он решил, что Русская Православная Церковь погрешила против правды - и он ушел в раскол. Слава, Богу, что вскоре вернулся... Но эти его шаги есть свидетельство о честной и живой душе.

Метод его работы - это спокойное и уважительное собеседование с оппонентами. Так апостол Павел беседовал с греческими философами в Ареопаге, св. Иустин Философ - с иудеем Трифоном, св. Кирилл, просветитель славян - с хазарами и мусульманами.

В итоге такой своей работы о. Олег приобрел множество молитвенников о себе - тысячи людей, которые через его труды пришли в православную Церковь. Надеюсь, что и эта его книга поможет еще кому-то.

диакон Андрей Кураев.

Москва, 7 июля 2003 г.

Введение. Даниил Сысоев

Предлагаемая работа известного миссионера, иерея Олега Стеняева, уникальна для нашего времени. Это буквальная запись ряда диспутов, проведенных им со старейшинами свидетелей Иеговы. Подобные встречи проводились в последнее время неоднократно, но публикации стенограммы таких встреч еще не было.

Однако, традиция публичной дискуссии с еретиками восходит еще к библейскому образцу. Пророки Израиля полемизировали с идолопоклонниками, опираясь на откровение Божие. Апостолы спорили с иудеями и язычниками. Святители обличали еретиков и оспаривали их словами Писания. Именно так происходили дискуссии на Вселенских Соборах. Причем эффект от таких встреч был весьма велик. Например, донатистские раскольничьи епископы после таких встреч с блаженным Августином в буквальном смысле убегали из городов, а многие сотни еретиков приходили в единение с Церковью. Спор равноапостольного св. Кирилла с иудеями и мусульманами привел к образованию новых церквей в Причерноморье.

Такая же традиция существовала до революции и в Российской Православной Церкви. Епархиальные миссионеры приходили на собрания раскольников и сектантов и проводили публичные прения, результатом которых часто было обращение людей в Православие. Многие из сих мужественных свидетелей Православия достойно завершили свой подвиг мученическим венцом (например, св. мч. Николай Варжанский, свмч. Иоанн Восторгов). Таким образом, мы видим, что само это дело приводит к величайшей чести - царствованию со Христом.

Практика показывает, что должным образом проведенный спор, основанный не на словах человеческой мудрости, а на Слове Божием, влияет на глубины сердца заблудшего, так что спустя некоторое время аргументы прорастают и приводят человека в объятия сверхнебесного Отца. Так что стоит только радоваться тому, что эта практика вновь возвратилась на церковную жизнь.