Дитрих Бонхёффер. Праведник мира против Третьего Рейха

6. Автор пишет: «После войны многим хотелось покончить со старым порядком, избавиться от кайзера. Но когда старый император покинул, наконец, свой дворец, те же самые люди, что с криками требовали отречения, оказались в растерянности… Страну раздирали на части враждующие партии… при кайзере был закон, был порядок и дисциплина, теперь же наступил хаос».

Недавно в некоторых странах Ближнего Востока произошли государственные перевороты или попытки переворотов. Что бы случилось, если бы у этих народов не было последовательного плана действий для нового правительства? Видите ли вы в этом угрозу?

7. На следующий день после поджога Рейхстага вышел декрет, приостанавливающий действие немецкой конституции, которая гарантировала личные свободы. Демократическая республика превратилась в диктатуру. Помимо всего прочего, этот декрет предполагал «отказ… от свободного выражения своего мнения, в том числе от свободы прессы, от права создавать партии и организации, нарушение тайны почтовых, телеграфных и телефонных сообщений» – и он стал законом прежде, чем граждане успели опомниться!

Представьте такой же сценарий в США XXI века. Удалось бы злоумышленникам осуществить его? Нашлись бы люди, которые тут же выступили бы вперед и воспротивились подобному декрету? Кто эти люди? Присоединились бы вы к ним? Насколько далеко вы решились бы зайти и как упорно боролись бы за сохранение свобод, гарантированных конституцией США?

Главы 10—15

1. Вскоре после прихода Гитлера к власти был принят Арийский параграф, отстранявший от государственной службы всех лиц еврейского происхождения. Затем их исключили также из Церкви, а закончилось все массовым истреблением. Представьте себе, что какая-то этническая группа, к которой вы не принадлежите, стала мишенью подобных дискриминационных действий правительства. Как бы вы реагировали? Попытались бы бороться? Какого рода действия вы бы предприняли, если б решили принять участие в сопротивлении? Если бы вы выступили в защиту другой этнической группы, стали бы вы бороться за нее столь же упорно, как за собственную этническую группу или расу?

2. «Через неделю после того, как рейхстаг передал ему все полномочия, Гитлер призвал к повсеместному бойкоту еврейских магазинов». Легко рассуждать, как бы мы поступили в подобных обстоятельствах – «да будь я тогда там!..» – но представим себе, что подобный акт принят сегодня здесь, где вы живете. Правительство запрещает вам покупать что-либо на рынках и в магазинах, которые принадлежат членам какой-либо этнической группы. Смогли бы вы, подобно бабушке Дитриха, пренебречь запретом и все же войти в такой магазин? Попытались бы привлечь к этому протесту и других? Или страх вынудил бы вас подчиниться новым правилам?

3. Представьте себе, что ныне в вашей стране сжигают книги, но в отличие от акций, инспирированных Гитлером, на этот раз сжигают христианскую литературу. Скажется ли это на образовании? На философии? На религии? Что утратит общество? Считаете ли вы это существенной потерей? Ударит ли запрет на христианскую литературу непосредственно по вашим интересам?

4. В какой-то момент «Бонхёффер увидел, как слаба и разделена в себе оппозиция Гитлеру… и он уже терял надежду на то, что здесь удастся добиться какого-либо позитивного итога». Несомненно, к такому же выводу пришли и многие другие люди – как немцы, так и христиане. Почему же они не покинули страну, пока еще оставалась такая возможность? Каковы вероятные причины того, что столь многие так и не уехали? Представьте себе, что вы живете в Германии 1930-х годов и не знаете, каковы будут последствия гитлеровского фанатизма – вы бы склонялись к эмиграции? Если нет, то почему? Как изменилось бы ваше решение, будь вы евреем?

5. Уже в 1933 году Гитлер предпринимал шаги к уничтожению инвалидов, в том числе эпилептиков, считая их, как и евреев, «бременем для Германии». Под конец десятилетия начнется массовое их истребление.

Допускаете ли вы мысль о повторении такого сценария в Европе? В Северной Америке? В Южной Америке? Доводилось ли вам слышать или читать о том, чтобы в этих местах или в других принимались какие-либо меры в таком направлении? Где? Какие знаки вы подмечаете (если есть такие симптомы), что подобный геноцид, замаскированный под «убийство из милосердия», может сделаться реальностью там, где вы живете?

6. Некоторые люди удивлялись отказу Бонхёффера присоединиться к «Немецким христианам» – он-де разложил бы их изнутри. Но Бонхёффер отказался наотрез, сказав: «Если сел не в тот поезд, нет смысла бежать по коридору в противоположном направлении». Согласны ли вы с ним или считаете разумным вступить в ряды врагов и уничтожить врага изнутри? Каким образом Бонхёффер мог бы это сделать, если бы захотел? Как бы вы поступили на его месте? Если бы вы состояли в оппозиции, какие меры вы бы предложили для борьбы с «Немецкими христианами»?