Дюймовочка

Но, вернемся к королю эльфов: его миниатюрность и хрупкость, беззащитность даже перед ласточкой (не говоря уже о более крупных существах) сродни таковым у Дюймовочки. Потому как они являются представителями совсем другого — особого мира. Поэтому они с первых же минут знакомства не только находят общий язык, но и решают создать совместную семью. Но делают это с взаимной радостью и согласием. Никому и в голову не приходит кого-либо что-либо заставлять делать. Ибо, эльф — это аллегория утонченно-изящной интеллигентной души (не путать с принадлежностью к так называемой интеллигенции по роду профессии). Ведь с формальной точки зрения король мог бы сказать что-то вроде: "я хочу" или "я приказываю". Но он не стал обыгрывать ситуацию с позиции своей силы или превосходства положения. Чувство эстетики короля было задето даже именем Дюймовочки, и он изменил ее имя на более благозвучное — Майя. Отдаваясь во власть короля эльфов, Дюймовочка понимала то, что ее интересы будут оберегаться как нечто неприкосновенное. Человек с изящной душой (которого олицетворяет король) не может творить зло. Подданные короля — эльфы не стали язвить в адрес Дюймовочки в плане того, что у нее нет, как у них всех, крыльев и поэтому она не может считаться равной им и пользоваться равным уважением и расположением. Нет, они просто подарили ей крылья стрекозы, которые окончательно устранили все причины для возникновения у Дюймовочки каких-либо комплексов неполноценности. Представители иного, особого мира, обладающие тонко чувствующей и изящной душой, не могут чувствовать себя в мире обычных людей полностью комфортно. Но, их жизнь в общении между собой всегда была, есть и будет полна гармонии. Каждое их слово и действие несет в мир свет и добро. Хотя, с точки зрения жуков, мышей и жаб, это своего рода уроды, бесполезные и бессмысленные. Они живут по вечным законам Жизни. И мнение представителей обычного мира для них порой может иметь весьма относительное значение, если только не представляет явной угрозы для их физической или психологической, нравственной или умственной, духовной или эстетической безопасности. Живут, правда, эльфы в той части света, где всегда тепло и комфортно. И поэтому им не нужно специально заботиться об одежде и еде — сама природа дает им все это в изобилии. В человеческом обществе, к сожалению, нет такого уголка, где бы все люди с изящной душой и талантливым умом могли бы столь же комфортно себя чувствовать, как эльфы. В образе мира эльфов Андерсен выразил свою тоску и грусть по поводу непонимания обычными людьми особенностей жизни талантливого человека. Годы прошли и о недоброжелателях Андерсена никто по имени и не вспомнит. Их всех скопом объединили в две конкретные категории: дураки и сволочи. Некоторые из них, правда, могут быть почетными представителями сразу в обеих категориях.

Близорукий человек не видит также хорошо, как человек с нормальным зрением. Он знает об этом, понимает это и адекватно к этому относится. Он не претендует на то, что он не хуже здорового. Но, когда дело касается интеллекта, обладатели, условно говоря, первого уровня (20–50 % от нормы — у 50 % людей) постоянно претендуют на равные права с теми, у кого третья ступень (70-100 % — у 15 % людей). Как, впрочем, и выступить в роли потенциального соперника в интеллектуальном соревновании с теми, кто стоит на четвертой ступени (суперинтеллектуалы 100–500 % — у 5 % людей). В то время как даже всем стоящим на второй ступени (50–70 % от нормы — у 30 % людей) не имеет смысла качать права представителям даже третьей ступени, не говоря уже о четвертой.

Конечно, принципиально изменить уровень интеллекта или степень изящности души, развить способности от посредственности к таланту невозможно никому и никогда. Но, что касается нравственных и духовных понятий — то здесь совсем другая ситуация. Никому не разрешено быть стервой или сволочью, подлым интриганом или авантюристом. "Поэтом можешь ты не быть, а гражданином быть обязан" — эта стихотворная строка четко отражает должное понимание вещей. Ибо, работать над своим нравственным развитием обязаны абсолютно все, за исключением умственно отсталых и дефектных психически больных. Да, работа души — это не только самое сложное и самое трудное в человеческой жизни, но и самое достойное занятие, заслуживающее искреннего уважения и почитания. Ибо, только она дает людям возможность существовать в той или иной степени в мире гармонии Вселенной.

Судьба и Богоизбранность