Дюймовочка

Просто пренебрежение интересами другого человека — это махровый эгоизм. А если при этом другой человек терпит унижение и оскорбление, ущемление своего достоинства, ощущает постоянный душевный дискомфорт, то такое явление называется уже несколько другим словом — это подлость. За которую эгоист будет обязательно наказан. Не обязательно уже завтра, но отсрочка исполнения приговора не меняет ничего принципиально в жизни и судьбе эгоиста. Человек, сознательно пренебрегающий нравственными и духовными правилами и законами жизни — это, если не подлец, то уж, как минимум, сволочь. И никаких компромиссов тут не может быть в принципе. Оттенки серого в такого рода ситуациях категорически неприемлемы. Это, как благородство 1, 2 или 3 сорта.

Претензии крота на совершенство выглядят глупо и нелепо, в лучшем случае, — смешно. Но, не зря же говорят о том, что "самые большие глупости обычно произносятся с самым умным видом".

Мнением других людей чисто теоретически можно пренебречь только в том случае, если ваше собственное основано не на вашей личной амбиции, а на вечных и универсальных психологических и философских законах жизни. Во всех остальных случаях демонстративное противопоставление выглядит, как минимум, некрасиво, а как максимум, — неприлично.

Крот — это символ неспособности большинства людей смотреть на себя со стороны. Конечно, с психотерапевтической точки зрения желательно себя любить и хотя бы немного уважать. Но, кроме этого, желательно иметь человека, который бы доброжелательно, но бесстрастно оценивал вашу личность и вашу жизнь, ничего не приукрашивая (как подруга крота — полевая мышь), но и не обесценивая (как друзья майского жука по отношению к Дюймовочке).

Пренебрежение интересами будущей жены — это вызов Высшим Силам. В случае крота он просто-напросто лишился своей невесты, которую он уже было начал считать своей собственностью. На примере крота мы достаточно наглядно убеждаемся в том, насколько неприятно, в конечном счете, ставить лишь свое "я" во главу угла. В результате вместо положительных эмоций, долгих и сильных, получаешь только одни отрицательные.

Если вы не способны увидеть и понять хотя бы основные достоинства и добродетели другого человека, то не стоит с ним связывать свою жизнь. Ибо, вы сделаете его не просто несчастным, а очень несчастным. А наказание от Жизни может быть столь значительным и неприятным, что все блага и удовольствия, которые вы планируете получить в предполагаемом браке, покажутся вам, как минимум, предельно символическими, если не сказать, что ничтожными. Так стоит ли овчинка выделки? Это и к вопросу о том, что большинство людей мыслят категориями личной выгоды лишь дня сегодняшнего. А о том, что символическая выгода, полученная любым путем сегодня, может обернуться многократными убытками завтра или послезавтра, большинство думать не желает, да и не умеет. Опять же к вопросу о необходимости и целесообразности наличия наставника в жизни всех людей. Редкие исключения из этого правила не опровергают его, как известно, а лишь подтверждают. Тот, кто рассчитывает лишь на свое собственное мнение всегда и во всем, рискует зайти в жизни в такой дальний и глухой тупик, что возвращение обратно может быть или маловероятным или невозможным. В силу отсутствия большого опыта духовной и душевной работы и наличия большой душевной лени, как и низкого уровня самокритичности и высокого уровня самовлюбленности и самоуверенности.

Стоит задуматься перед тем, как мы собираемся кого-либо осчастливить: а правильное ли решение мы приняли? Мудрый советчик способен рассеять наши сомнения. И важно обратить внимание на характер аргументов этого советчика. Если он будет оперировать лишь категориями "мне так кажется", то, скорее всего, он исходит лишь из своего личного жизненного опыта субъективного характера, а не из вечных и универсальных законов жизни, о которых он не имеет ни малейшего представления. Важно в качестве консультанта по житейским вопросам привлекать людей не просто умных, а действительно достойных, авторитетных не величиной своей официальной власти, а реальной гармонией своих мнений и решений. В противном случае, есть вполне реальная вероятность того, что в своих побуждениях мы будем напоминать этого крота. А не являться образцом для подражания, одобрения и восхищения.

Нежелание видеть и признавать свои ошибки и заблуждения — это не признак совершенства. А совсем наоборот — признак небольшого ума и наличия большой и беспочвенной самоуверенности и самовлюбленности. Дополнительные 10 % самокритичности еще никому не повредили, а вот недостающие — перепортили жизнь многим хорошим и умных людям.

Мотылек и Дюймовочка