Читаем Дивизия «Герман Геринг» полностью

Матово-серебряный боевой знак зенитчика (Flak-Kampfabzeichen) был учрежден 10 апреля 1941 г. Военнослужащие дивизии «Герман Геринг» награждались им за борьбу как с самолетами, так и с танками противника (существовала система получения баллов). После учреждения наземного боевого знака знак зенитчика стали вручать только за противовоздушную оборону. Опять-таки, известны экземпляры знака, вручную вышитые нитью для нижних чинов и проволочной нитью для офицеров.

Воинское звание и род войск обозначались на петлицах и погонах (см. раздел «Знаки различия и прикладные цвета»). Старшие рядовые (в армиях других государств их звания считались младшими унтер-офицерскими) носили от одного до трех серебристо-серых шевронов в верхней части левого рукава, а нашивки специалистов — ниже локтя (также обычно на левом рукаве). Должность гауптфельдфебеля (старшего унтер-офицера роты, на армейском жаргоне — «Der Spiess»; подчеркнем, что гауптфельдфебель — именно должность, а не воинское звание) обозначалась двойной обшивкой галуна шириной 50 мм полусантиметром выше верхнего края обшлага или в соответствующем месте рукава, если форменная одежда обшлагов не имела.

В 1944 г. все большее распространение стала получать полевая блуза с четырьмя наружными карманами, очень схожая с армейской полевой блузой образца 1943 г.

Майор Карл Россманн, командир танкового полка «Герман Геринг», одет в наиболее распространенный вариант униформы танковых экипажей: петлицы на воротнике стандартного армейского образца, из черной шерстяной ткани, но с белой окантовкой. Кант на воротнике или белый, или из «офицерского» серебристого жгута. Похоже, что куртка надета с серо-зеленой рубахой; такие стали носить в полевых частях люфтваффе с декабря 1943 г., а к сентябрю 1944 г. они широко распространились. (Йозеф Чарита)

Полевые блузы шили из низкокачественной шерстяной материи серовато-зеленого цвета (фельдграу) или коричневатого оттенка. Гладкие накладные карманы снабжались прямыми клапанами. По фронту блуза имела шесть пуговиц, но, судя по фотографиям, верхнюю пуговицу чаще всего оставляли расстегнутой. Такие блузы носили без петлиц. Государственная эмблема вышивалась машинным способом на подложке цвета фельдграу, погоны, похоже, были стандартными, из серовато-голубой шерстяной ткани. Блузы носили с брюками и полевыми кепи образца 1943 г., сшитыми из такой же ткани.

Сизо-голубая двубортная шинель из шерстяной ткани имела два ряда из шести пуговиц. Шинель можно было застегнуть у шеи, но, в отличие от армейских порядков, в люфтваффе шинели носили расстегнутыми на три верхних пуговицы. Два боковых прорезных кармана прикрывались клапанами, застегивавшимися на пуговицы; на пояснице имелся пришивной хлястик с двумя пуговицами для подгонки по фигуре. Еще одним отличием от армейских шинелей было ношение петлиц на воротнике всеми чинами люфтваффе. Унтер-офицеры обшивали воротник L-образными галунными полосками шириной 25 мм, проходившими по передней части ворота и заходившими на его нижний край спереди. (С сентября 1942 г. такой способ ношения «трессен» был установлен и для летных блуз, которые ранее обшивались унтер-офицерским галуном во всему нижнему краю воротника.)

Знаки различия и прикладные цвета

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза