Читаем Дивная трезвая жизнь полностью

К сожалению, это так и поделать с этим ничего нельзя. Иначе, почему бы, вы думали, люди отправляются на повторные «кодировки» от алкоголизма? «Зашили капсулу», прошло четыре года, и он снова пьёт не просыхая! Скорее, зашивать следующую, ещё на четыре года. Зачем? Пусть себе пьёт, если вы его так сильно любите. Или выгоните его на улицу взашей и, возможно, там, он найдёт своё потаённое желание быть человеком.

Этим пассажем, я хочу подвести тебя, читатель, к первому возможному варианту, для «вызова желания».

Он называется:

1. Мотивация «от»

Собственно, рассказывая в начале главы, о том, как меня загребли в «обезьянник», я на своём примере, изложил один из вариантов такой мотивации. Чтобы избежать в будущем, повторения подобного неприятного опыта, я, наконец, всерьёз задумался над тем, чтобы бросить пить.

Чтобы мы могли достигать в жизни, каких-то целей, мы должны обеспечить себя необходимой мотивацией. По сути, мотивация, есть ничто иное, как обычное желание, и чем оно сильнее, тем больше у тебя стимула и сил, для свершения задуманных планов.

Любые наши намерения, всегда обусловлены двумя факторами: избежать боли и доставить удовольствие. Если перевести слово желание в мотивацию, то в этом ракурсе, стремление избежать неприятностей (боли) и будет, той самой мотивацией «от». Применительно к плану бросить пить, ты стремишься это сделать для того, чтобы избежать в дальнейшем: проблем со здоровьем; проблем с представителями правопорядка; проблем с деньгами; и так далее.

Список того, чего бы тебе хотелось избежать, благодаря отказу от алкоголя, можно продолжать долго и всё это будет мотивацией «от».

Такую мотивацию допустимо назвать негативной. Ибо, зачастую, из этой позиции, человек начинает испытывать желание вынужденно. «Если бы печень продолжала нормально функционировать, я бы может и продолжал бы пить»; «если бы, на днях, я не облажался, по пьяни, с девушкой, я бы может и продолжал бы пить»; «если бы, напившись, последний раз, я не избил бы младшего брата, я бы может и продолжал бы пить».

К сожалению, во многих случаях, пробуждение желания бросить, на основании негатива, является единственно возможным. Люди, зачастую, просто не научились ещё видеть приятные стороны трезвой жизни, и для большинства, бросание, по-прежнему остаётся неприятным процессом, сопряжённым с лишениями и обделением себя. Многие не желают бросать пить, потому что не хотят, чтобы у них отнимали это приятное «благо».

То ли дело, если на карту поставлено нечто более весомое. Тогда только, у человека, возможно и возникают первые, серьёзные мысли о трезвости.

С курением, здесь обстоит ровно также. В большинстве случаев, желание бросить курить, возникает у человека в тот момент, когда он начинает чувствовать первые, серьёзные проблемы со здоровьем. Хронический кашель, повышенное давление, нарушение сна и прочие неприятные последствия.

Деньги, между прочим, тоже могут сыграть в мотивации, важную роль, например, когда человек опустился уже до такой степени, что каждую новую зарплату раздаёт на долги, коими обременил себя, с единственной целью: продолжать регулярно пить и курить. И в таком ракурсе, стремление будет всё равно негативным, ведь человек хочет избавиться от алкоголя, что позволит ему избавиться и от долгов. Здесь, пока рано говорить о мотивации «к», которая наступит в тот момент, когда цель бросить, будет сопряжена, не с желанием, прекратить занимать деньги, а с возможностью откладывать часть зарплаты и приумножать свой личный капитал. За счёт сэкономленных на питье и курении финансов.

Отдельного внимания, в мотивации «от», заслуживают и так называемые экзистенциальные события, или экзистенциальные кризисы. Если объяснить простым языком: экзистенциализм это нечто ужасное, что-то такое глобально тяжёлое, после чего, ты остаёшься загнанным в угол и выбора у тебя уже нет. Точнее, выражаясь в общефилософском смысле, «выбор есть всегда», и в экзистенциальном событии, выбор человека будет примерно таким: срочно бросаю и продолжаю жить / не бросаю и умираю; бросаю и сохраняю семью / не бросаю и остаюсь в одиночестве.

Это, что называется, точка невозврата, «дойти до ручки», максимальное дно, дальнейший путь из которого вниз, может быть только к твоей, аллегорической, или настоящей, могиле.

События, которые могут вызвать в человеке подобный экзистенциальный кризис, для каждого свои. Кому-то, достаточно будет попасть на сутки в полицию. Для кого-то, это может быть инфаркт, или инсульт. Кто-то, возможно, достигнет своей точки невозврата, когда от него уйдёт жена с детьми.

Возвращаясь к общефилософскому смыслу, стоит отметить, что экзистенциализм, обуславливает некие крупные процессы, где для того, чтобы построить новое, необходимо разрушить, до основания, старое. В случае же, отдельно взятого человека, вполне достаточно будет одной, чётко выверенной «дозы» несчастья, которая больно ударит, или тяжело ранит, самую дорогую ценность, что у него есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии