Для Чего мы живем

Нужно более читать книги в этот день (когда причастишься), особенно Новый Завет, послание к Ефесеям и Апокалипсис.

Оттого не любишь отеческих книг, что они обличают тебя.

Книги давай читать, хотя и маслом зальют, запачкают, — ничего, только по разбору — кто читает.

Книги лучше не раскрывать (чтобы узнать неизвестное).

По воскресеньям не работать. А если праздник, например Иоанна Златоуста и тому подобное, то к вечеру можно поработать.

Если будешь пить после правила вечернего, то нужно положить за это двенадцать поклонов. Не осуждать людей, а сказать себе: ах я, окаянная!

Надо благодарить Господа, что Он тебе всё посылает. Это для трёх причин — чтобы привести в чувство, сознание и в благодарность.

Как будешь кого осуждать, то скажи себе: лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза.

Бревно в глазу — это гордость. Фарисей имел все добродетели, но был горд, а мытарь имел смирение и был лучше.

Если найдут помыслы осуждения, то вспомни, что один лошадь украл, а другой овцу, то есть ты лошадь (украла).

Все помыслы (недолжные) от гордости. У тебя есть гордишка.

Гордых Сам Бог исцеляет. Это значит, что внутренние скорби (которыми врачуется гордость) посылаются от Бога, а от людей гордый не понесёт. А смиренный от людей всё несёт и всё будет говорить: достоин сего.

Когда чувствуешь, что преисполняешься гордостью, то знай, что это похвалы других тебя надмевают.

Когда нападёт гордость, скажи себе: чудачка ходит.

На объяснение, что в разговорах с другими говорю — «я», батюшка сказал: «Отец архимандрит Моисей никогда не говорил "я", а: "Это опытом удостоверено" или скажет: "мы"».

Когда разворчишься, то укори себя, скажи: окаянная! что ты расходилась, кто тебя боится?

Если очень зацепят тебя, скажи себе: не ситцевая, не полиняешь.

Дом души — терпение, пища души — смирение. Если пищи в доме нет, жилец лезет вон (обычное выражение: выходить из терпения).

Много в этой голове ума, да вон нейдёт.

Тщеславие и гордость — одно и то же. Тщеславие выказывает свои дела, чтобы люди видели, как ходишь, как ловко делаешь. А гордость после этого начинает презирать всех. Как червяк сперва ползает, изгибается, так и тщеславие. А когда вырастут у него крылья, возлетает наверх, так и гордость.

Тщеславие, если его тронуть пальцем, кричит: кожу дерут.

Сказать (хвалящей): не хвали, а то после рассоримся. Лествичник велит опасаться таких людей. Лучше принять злословившего человека.

Если будут тебя хвалить, должно молчать — ничего не говорить, как написано у аввы Варсонофия.

Похвала не на пользу. Ужасно трудна похвала. За прославление, за то, что здесь все кланяются, тело по смерти испортится — прыщи пойдут.

У аввы Варсонофия написано: Серид какой был старец! А и то по смерти тело испортилось.

Надо быть ко всем почтительной. Будь ласкова, но не ласкательна. Поклонись, да скорее мимо проходи.

Надо вниз смотреть. Ты вспомни: ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт.3:19).

Знать подобает, что есть три суть совершенного смирения степени. Первая степень — покоряться старейшине, не превозноситься же над равными. Вторая степень — покоряться равным, не превозноситися над меньшими. Третья степень — покоряться и меньшим и вменять себе ничтоже быти, яко единому от скотов, недостойну сопребывания человеческого.

Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Это гораздо покойнее будет.

Сестра! Кайся, смиряйся, сёстрам уступай что можно и не осуждай других — все с немощами.

Кто уступает, тот больше приобретает.

Смиряйся, и все дела твои пойдут.

Умудряйся. Смиряйся. Других не осуждай. Не судите, да не судимы будете.

Иди мытаревым путём и спасёшься, говори: Боже, милостив буди мне грешной!

Прочитай «Живый в помощи Вышнего», да и иди, прощение проси, на кого немирна.

Если кто сердится на тебя, то спроси у него причину.

Если кто не покоен (то есть немирен на тебя, а не высказывает сего), то угождай ему, будто не замечаешь сего.

Если помысел будет говорить тебе: отчего ты этому человеку, который оскорбил тебя, то и то не сказала? — то скажи своему помыслу: теперь поздно говорить — опоздала.

Если кого хочешь уколоть словом, то возьми булавку в рот и бегай за мухой.

Будь сама к другим снисходительна.

Нужно ближнего успокаивать — и с тобой то же может быть.

Сама живёшь нерадиво, а с других строго требуешь, чтобы исполняли всё.

Ты молчи пред всеми, и тебя будут все любить.

Шуточками лучше высказывай, когда непокойна (немирна на кого) бываешь.

Смотри на всех просто.

Жить просто — значит не осуждать, не зазирать никого. Например, идёт Е-да. Прошла, и только. Это значит, думать просто. А то при виде проходящей Е-ды подумать о ней с худой стороны: она такая-то, характер у ней такой-то. Вот уже это непросто.

Кто будет спрашивать у тебя совета, отказываться должно: не знаю, что сказать.

Смеяться поменьше; а то от этого недолжные помыслы приходят.

Смех изгоняет страх Божий.

Если придут хульные помыслы и осуждающие других, то укоряй себя в гордости и не обращай на них никакого внимания.