Читаем Для Чего мы живем полностью

«Один брат спросил старца, что такое смирение? Это — великое и Божественное, а путь к нему — считать себя ниже всех. Что это значит, считать себя ниже всех?

1. Не замечать чужих грехов.

2. Смотреть на свои грехи.

3. Постоянно молиться».

<p><strong>Монашеское правило</strong></p>

«Правило монашеское помни: не начинать самому говорить, не быв спрошенным».

Ещё сказал батюшка: «Предупреждаю вас, что сначала можно говорить, оговаривать друг друга как бы шуткой, а затем это обращается в привычку, со временем и в серьёзную; помните это и остерегайтесь шуток и неосторожных слов».

<p><strong>Краткое наставление</strong></p>

«Вы просите меня сказать вам краткое наставление. Скажу вам вот что. Преподобный Афанасий Печерский скончался, но его не успели предать земле. Он проснулся и, сидя в гробе, на все расспросы и просьбы братии отвечал только слезами. Наконец, после многих просьб, он говорил со слезами только одно слово: «Спасайтесь! Спасайтесь!» Ушёл в затвор, молчал, постоянно плакал и там через десять или четырнадцать лет скончался.

Другой подвижник тоже обмирал: когда проснулся, на вопросы братии он всё молчал, а после долгих просьб, наконец, ответил: «Братия, верьте, что есть ад».

<p><strong>Кому молиться от бессонницы?</strong></p>

«От бессонницы молиться святым Киру и Иоанну, безмездным врачам».

<p><strong>Беседа о талантах</strong></p>

Батюшка сказал: «Каждому из нас даны таланты — благоприятные условия для спасения. Здесь надо подразумевать различные скорби, перенося которые с терпением достигаем спасения. Одному, например, дан талант — болезнь, ею он спасается; другому — бедность, этот ею спасается; третьему — учёность, тому — богатство, и этим они спасаются; какие-нибудь скорби — всё это таланты, которые, если человек употребляет их духовно, для спасения души, все дают плод. А кому дан один талант, но он зарыл его в землю, — это значит, что он по нерадению не воспользовался данными ему Богом благоприятными условиями для спасения души, жил не духовно, а употребил талант на земное благополучие, то есть зарыл в землю».

<p><strong>Как избавиться от печали</strong></p>

Сестра начала говорить о своей беспричинной печали. На это батюшка сказал: «Привязанность к видимым вещам производит печаль. Значит, если хочешь избавиться от печали, — не привязывайся ни к чему».

<p><strong>О хуле на Святого Духа</strong></p>

Батюшка сказал: «Всякий грех, если раскаяться, Господь простит. Хула на Святого Духа в том заключается, что человек верит и знает, но в душе у него такая злоба, что он не в состоянии обратиться к Господу с раскаянием, потому и не может получить прощения, как наши безбожники. Например, апостол Павел до своего обращения как гнал христиан и какой ненавистью дышал он ко Господу, но да обратился, то от всей души раскаялся и получил прощение, а апостол Пётр отрёкся в какое время? Но Господь простил его за раскаяние».

16 апреля. В этот день батюшку Никона постригали в рясофор. Он вспоминал об этом и рассказывал, как его старец, батюшка Варсонофий, говорил, что в этот день вспоминаются добродетели, которые необходимы монаху: Агапия — любовь, Ирина — мир, Хиония (снежинка) — чистота. Если будешь иметь любовь в сердце, то тогда будет мир у тебя, при таком состоянии сердца ты в состоянии будешь заниматься молитвой. Молитва очистит твоё сердце: значит, ты достигнешь цели всех наших подвигов — чистоты сердца.

<p><strong>Об унынии при неисполнении молитвы</strong></p>

Батюшка говорил: «Не надо унывать. Когда я читал Евангелие на молебне Спасителю (Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам… — (Мф. 7, 7; Лк. 11, 11, 9)), то подумал: многие из вас, не получая долго просимого, унывают. А Господь как поступил с хананеянкой? Как она просила, даже стала умолять Господа, чтобы Он отпустил её, а Господь даже сравнил её с псом (см.: Мф. 15,22-28; Мк. 7,25-30). А вы немного помолитесь и, не получая просимого, уже начинаете унывать. Это потому, что забывается, что между сеятвой и жатвой должно пройти известное время».

«Слов нужных очень немного», — так говорил батюшка Амвросий; и нас батюшка Никон предупреждал этими словами — не пустословить.

<p><strong>Кого Бог учит Своим путям</strong></p>

На просьбу сказать что-нибудь на пользу души: научает кротких путям Своим (Пс. 24,9) (псалом читается на третьем часе) — так сказано в псалме. Человека научает только Бог, и при том условии, если человек кроток, смирен; только смиренного научает Бог».

<p><strong>Как поступить, если последовать своей кротости нельзя и спросить не у кого?</strong></p>

«Нужно подумать, как Господь поступил бы при Своей кротости. Предайтесь воле Божьей. Заповеди всегда были основанием жизни».

<p><strong>О тишине и молчании</strong></p>

«Молчание подготовляет к молитве. Тишина… как она благотворно действует на душу. Даже наружность человека молчаливого преображается».

<p><strong>О медленном чтении</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

«Православный» сталинизм (сборник статей)
«Православный» сталинизм (сборник статей)

Читая эту книгу, невозможно остаться равнодушным: множество фактов красноречиво свидетельствуют, что никакого «православного» сталинизма нет и быть не может.Среди авторов сборника — такие авторитетные в православной среде люди, как профессор Александр Дворкин, священники Димитрий Смирнов, Кирилл Каледа и Савва (Мажуко), историки Дмитрий Володихин и Петр Мультатули, публицист Юрий Пущаев. Шаг за шагом они развенчивают мифы, связанные с личностью Иосифа Сталина. В этой книге мифам и домыслам противопоставлены факты, подлинность которых легко проверить. Эти факты заставляют признать очевидное: «Иосиф Джугашвили, несомненно, входит в первую десятку величайших злодеев, убийц и гонителей Церкви за всю историю человечества»; он «выбрал личную безраздельную власть, ради которой он отверг отечество небесное и изменил отечеству земному», «стал палачом миллионов новомучеников» (А. Л. Дворкин).«Плоды сталинской эпохи — разорение страны, пьянство, ставшее народной ментальностью, бандитизм, — подводит итог протоиерей Димитрий Смирнов. — Наш народ до сих пор — искалеченный. Я как священник этого не могу не видеть. Это и есть последствия сталинского режима».Издание этой книги благословил схиархимандрит Илий (Ноздрин), известный старец, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Александр Леонидович Дворкин , Архимандрит Иоанн , Архимандрит Савва , Леонид Петрович Решетников , Юрий Владимирович Пущаев

Православие