Читаем Для чего писать стихи полностью

Для чего писать стихи

В своих произведениях ищу ответы на вечные вопросы: в чём смысл жизни? Что такое добро, а что такое зло? Надеюсь, что эти вопросы волнуют не только меня.

Михаил Михайлович Скрипкин

Философия18+

Михаил Скрипкин

Для чего писать стихи

Для чего писать стихи?

Кому ты пишешь эти строки?

Зачем усердно портишь лист?

И вереницу мыслей одиноких

Пером выводит твоя кисть.


Чтоб о тебе молва твердила,

О том, насколько ты хорош,

Чтобы, как следует, польстила,

И гордость лихо пустит в дрожь.


Иль потому, что веришь: слово — сила,

И словом свою линию ты гнёшь.

И пока жизнь тебя не погасила,

Ты силой этой мир перевернёшь.


Иль, может, своим красным слогом,

Желаешь сердце близкое найти,

И несколькими строчками о многом

Слова любви преподнести.


Иль, может, вдохновение схватило

Тебя в тиски, и не уйдёшь.

И муза убедительно твердила,

Что без стихов с ума сойдёшь.


А, может быть, твоя душа любила

Всё, с чем в жизнях мыслью схож,

Окрасить и поднять из ила

Всё то, что сразу не найдёшь.


А, может, твоё сердце просто

Желает каждому сказать,

Что человек — не одинокий остров,

А материк, который сразу не познать.

Моя любимая подруга

Моя любимая подруга,

Подруга юности моей.

Со мною ты в любую вьюгу

Делила много разных дней.


Ты не предашь и не осудишь,

И злата от меня не ждёшь.

Не просишь даже мысленно о чуде,

И не соврёшь, и не уйдёшь.


Не жаждешь ты меня менять,

Не жаждешь надо мною власти,

Готова моему настрою внять,

И в тон звучать со мной отчасти.


Твою прекрасную фигуру,

Давно я знаю наизусть.

И даже, когда злой и хмурый,

Тебя обняв, улыбкой запасусь.


Пусть не нова, но не считаю старой,

Меня всегда во всём поймёшь.

Моя любимая гитара,

Ты не предашь и не уйдёшь.

Жить красивым, я думаю, легче

Я хочу об одном сказать:

Жить красивым совсем не сложно,

Что обычным людям нельзя,

То красивым, скорей всего, можно.


Вас не будут чураться и гнать,

Не забудут с вами о встрече.

Будут чаще куда-нибудь звать,

Жить красивым, я думаю, легче.


Но, с другой стороны, в красивых

Редко видят ум и упорство.

Чаще видят шарм и изгибы,

Забывая души устройство.


Вас хотят получить, как награду,

Чтобы вдоволь налюбоваться.

Ну, а больше от вас и не надо.

Поглядеть, не узнать, наиграться.


Я хотел сказать об одном,

Получилось немного больше.

Жить красивым — кажется сном,

Ну, а может — тяжёлая ноша.

Нам бы

Нам бы в жизни уметь ценить,

Что имеет истинно цену.

Нам духовно бы только не сгнить,

Идеалы продав за бесценок.


Нам бы страх навсегда позабыть,

Нам бы быть не одним, а вместе.

Нам бы стадом покорным не быть,

Нам бы быть людьми чести.


Научиться бы нам прощать,

И подолгу зла не держать,

Не уметь бы совсем обижать,

А уметь бы "прости" сказать.


Нам добра бы не забывать,

Нам бы всем научиться любить,

Никогда бы не предавать,

Нам бы всем не казаться, а быть.

Ты прости меня, моя Маруся

Ты прости меня, моя Маруся,

Вместе нам с тобой уже не быть.

На тебе теперь уж не женюсь я,

И меня, как сон, придётся позабыть.


Ты прости, в душе оставлю рану,

И покой твой вестью разгромлю.

Не считай ты прошлое обманом,

Я тебя любил, сейчас люблю.


Ты прости меня, моя Маруся,

Что добавит похоронка седины.

С того света, жалко, не вернусь я.

Как бы в жизни было без войны…

Проходят дни, летят года

Проходят дни, летят года,

Вопрос ко мне приходит иногда.

Себе ответить честно разрешу,

А я себе принадлежу?

Я волен быть всегда собою?

Иль я пленён безжалостной судьбою?

Себя свободным только вижу,

Иль дух свободы мною движет?

Я волен быть всегда и всюду,

Где жажду быть, там точно буду.

Кем жажду слыть, тем буду, буду!

Наперекор слабохарактерному люду.

Над мною кто? Кто надо мною?

Пред кем я сдамся и без бою?

Кто в силах гнуть меня, сломать нещадно?

Кто сокрушит меня, чтоб было неповадно?

Никто. Пока я сам не разрешу.

Никто. Пока я сдаться не решу.

Покуда силы есть, и я дышу,

Я малодушье тут же задушу.

Свою я слабость далеко заброшу,

Не дамся я оковам вросшим.

Я призываю, друг мой, и тебя:

Ты будь сильней, не дай сломить себя!

Что такое жизнь?

Что такое жизнь, скажите?

Каждый свой найдёт ответ.

Для кого — то чудо и открытие,

Для кого — то смысла в жизни нет.


Кто — то видит только цели и задачи,

Развивайся, познавай себя.

Кто — то видит жизнь в удаче,

Ставь на всё, рискуй, живя.


Для кого-то жизнь — любовь, забота,

Счастье в близких и в улыбках их.

Для кого — то жизнь — карьера и работа,

Состоит из титулов одних.


Кто — то видит жизнь в Отчизне,

Посвятив себя на благо Родины своей.

Для кого — то жизнь в патриотизме,

Стань нужней, смелей, сильней.


Что такое жизнь? Вы спросите меня.

Я скажу — не знаю. В первый раз живу на свете я.

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука