Читаем Для прекрасной России будущего полностью

Ещё одной проблемой являются садисты. Эти люди всё ещё увлечены исключительно соперничающим крайним образом жизни. Можно сказать им так: будьте теми, кто вы есть, но с одним условием – вашей конечной целью должна быть истинная любовь. Цель этого условия – не сохранение химического дисбаланса в мозге или любви к доминированию над другими. Общество, которое мы предлагаем построить, предоставляет людям все их свободы и позволяет любым способом достичь своего счастья, но в то же время является большим, нежели просто рынок. Экономисты смогут оценить такое общество по более объективному критерию общего уровня счастья: не по валовому внутреннему продукту, как это делается сейчас, а по индексу положительных эмоциональных реакций, накопленных НЭБ-ом. Следует понимать, что ЭЭ мотивирует истинное социальное сотрудничество и духовную эволюцию на личном уровне, позволяющую контролировать свои эмоции. Это эволюция снизу вверх, а не сверху вниз, как в нынешней глобализации, и, по крайней мере, это делает её лучшей альтернативой нашей текущей парадигме.

Природа денег такова, что они скапливаются в руках меньшинства, что неизбежно ведёт к неравенству, при котором бизнес сливается с властью, что соответствующим образом отрицательно сказывается на отношениях в обществе в целом и строит их на основах силы и потребительства. Деньги, по причине своей независимой текучести, переходят из рук в руки как в бизнесе, так и в торговых отношениях. Однако, «спасибо» легко заменит собой деньги и будет более уместно в таких областях, как дружба, любовь, и семья, которые не покрываются деньгами и не отражены в ДЭ. К тому же, если Вам трудно будет сделать положительную реакцию в общественном месте, Вы всегда сможете получить эмоциональный долг и погасить его в уединении и комфорте Вашего дома или любом другом месте.

Не следует путать жадность к деньгам и жадность к любви. Эти два типа жадности конфликтуют в ДЭ, но не в ЭЭ. Думайте об этом так: любовь – это богатство, а богатство – это любовь. Богатство является также и здоровьем, и люди могут превращать свои вещи в положительные эмоции. Они смогут продавать деньги за любовь, а не любовь продавать за деньги, как большинство делает сегодня. Итак, как Вы думаете, что победит в нашем мире: положительное или отрицательное, если между ними есть баланс?

03.3. Причины для согласия

Любовь будет свободой, в качестве наивысшей ценности, только на почве растущего уровня жизни. Постоянный негатив не будет улучшать жизнь, но не будет и увеличиваться в худшую сторону, и никакие платежи на свой собственный счёт не будут эффективны только в том случае, когда долги превышают положительные эмоции. Недостаточность отношений с другими скажется на наших счетах.

Любовь – это отношения. Вы сами – это тоже отношения. Таким образом, любовь приходит от себя, и эти отношения являются самыми маленькими ячейками общества. Можно применить это к нашему обществу в целом. Общества могут считаться транс-индивидами (или «превосходящими»), если мы оставим чисто органическое людям, а смешанное – не менее живым обществам. Общество можно рассматривать как трансгуманистического индивида, который состоит из человеческих тел, обитающих в искусственной среде (например, индустриальной, экономической, политической, технологической). Есть также интересные коллективные результаты (Нельсон), и много исследований ведутся в этом направлении (Институт математики сердца: исследование глобальной когеренции). Например, мы знаем, что частота синхронизации импульсов симпатических нервов, которые идут вниз по спине, и импульсов двух парасимпатических нервов (ещё называемых блуждающими), которые на 90% поднимаются по груди – это 0.1 герц или частота сердечной когеренции посередине, а также главная начальная частота основного электромагнитного поля земли. А с точки зрения неврологии, ещё с 1974 года известно, что частота 0.1 герц нервов в таламусе (куда сердце посылает свои импульсы через кровь) экспериментально и устойчиво ассоциируется с биоповеденческими последствиями (Марино, 1988, стр. 617-618). Эти факты должны приветствоваться, пробиваясь к свету нашего сознания.

Текущая идея самоуправления будет меняться и становиться более самосознательной. И речь идет не о физических телах, собственном или каком-либо другом. Речь идёт о тех эмоциональных отношениях, которые связывают все тела, чтобы правильно сформировать недостающие части наших обществ – их сердца, воплощенных в НЭБ. Это может начинаться только с нас самих. И нет необходимости увековечивать разрыв между отдельными лицами и обществом, моралью и этикой. Нет необходимости разделять их на две и более конфликтующих стороны. Мораль должна стать социальной этикой, которой мы судим людей и которой мы должны судить общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка личности и творчества
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка личности и творчества

Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка личности и творчества / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 656 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта/3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября/6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В четвертый том входят материалы к биографиям И. В. Киреевского и П. В. Киреевского, работы, оценивающие их личность и творчество.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

В. В. Розанов , В. Н. Лясковский , Г. М. Князев , Д. И. Писарев , М. О. Гершензон

Биографии и Мемуары / Критика / Документальное