Дмитрий Донской. Битва за Святую Русь

Задавив силой свой двинский "пригород", он тем самым показал двинянам, чего стоит демократия (власть народа!) по-новгородски, в применении к их собственной судьбе. Власть права, демократический союз земель, сплоченных вечевым строем, сами понятия свободы и равенства разом были обрушены, сведены на ничто этой войной. И пусть Новогороду удалось на три четверти века отодвинуть собственную гибель, в конце концов он же сам и подготовил ее, превращая граждан своих "пятин" в зависимых данников, отнюдь не заинтересованных в защите митрополии от внешнего, более сильного врага, который мог обещать им, по крайней мере, гражданский порядок и избавление от "диких" поборов и вир новогородской боярской ГОСПОДЬ!.

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ

Иван Федоров, как и прочие члены московского посольства, два года пробывшего в Константинополе, ничего этого не знал. Не ведал даже, что началась новая война с Новым Городом.

Русичи стояли в монастыре Иоанна Предтечи, у Афанасия. Бывший высоцкий игумен освободил московитам одну из келий, другую уступил настоятель монастыря. Начались бесконечные хождения по секретам патриархии, в коих Иван не принимал участия. Он томился от безделья, погибал от летней духоты, с рыбаками сплавал на Мраморные острова, взбирался на гору, откуда открывалось море и синеющий невдали турецкий берег, дергал за уши смиренного ослика, который упорно не хотел его везти. На осле оказалось труднее сидеть, чем на лошади: ноги болтались, не находя опоры, осел был слишком мал по сравнению с конем.

В улочках, окружавших Влахерны, Иван присмотрел недорогую съестную лавочку, где носатый грек-хозяин встречал Федорова как своего и кормил на славу бараниной с рисом и жареной камбалой.

Утром Иван Федоров спрашивал: не надо ли чего? А получив ответ, что не надобно, без конца ходил по городу, простаивал то у "правосудов", то у ипподрома, дивясь мраморным статуям греческих героев и святых. Раза два удалось подняться по лестницам на самую кровлю

Софии и обойти кругом ее потрясающий каменный купол. Отсюда открывался вид на Босфор и Пропонтиду. Далеко внизу подымался из воды маленький отсюда Форос, маяк, на котором ночью пылал огонь, ука-зуя путь проходящим судам. Слева горбатилась генуэзская Галата с башней Христа на самой вершине. Там, у подножия горы, кипела жизнь, чалились сотни больших и малых судов: галер, каракк, нефов и гатов, подходили и отходили, распуская паруса, крутобокие торговые барки, уходя то в теснину меж гор, к Греческому морю, в Тану, Сол-дайю, Трапезунд или Кафу, — и тогда мучительно хотелось домой, иногда же, напротив, суда уходили в Мраморное море, древнюю Пропонтиду, чтобы другим проливом, Геллеспонтом, выйти в Эгейское море, к берегам Греции, и дальше, к землям фрягов и франков, где он никогда не бывал и где стояли, по слухам, большие каменные города, выделывались сукна и бархаты, а град Веницейский, сказывали, вообще весь стоит на воде. Вместо улиц у него проливы, по которым, между домов, ездят на узконосых долгих лодьях — гондолах, с одним лишь длинным веслом, укрепленным на корме. "Вот бы побывать!" — думал Иван, провожая взглядом уходящие паруса.

Прямо перед ним, на той стороне, подымалась зеленая, в желто-серых осыпях гора, белели домики. Там чалились, у вымолов, турецкие корабли, а выше их чуть выглядывали невысокие купола монастырька, в котором умирал лишившийся ума Пимен.

Где-то тут проходили на своих кораблях, триерах, или триремах, греческие герои. Плыли к берегам Колхиды за золотым руном. Теперь оттуда доставляют рабов и восточный товар: перец, шелка и пряности. Быть может, и золотое руно только легенда или иносказание, смысл коего потерялся в прошедших веках?