Читаем Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси полностью

А княжества, которые приобрёл Калита – Белозёрское, Галичское, Угличское, – считались очень бедными. Сплошные леса, какая в них прибыль? Но на самом деле там просто не было хорошего хозяина. Калита создал артели охотников, они добывали в лесах драгоценные меха. Создал артели бортников – они искали в лесах гнёзда диких пчёл. Собирали огромное количество мёда и воска. А воск был ценнейшим товаром. Ведь электричество изобретут ещё очень не скоро. Для освещения использовали свечи из сала, светильники, куда наливали масло, – они коптили, неприятно воняли. Восковые свечи были самыми лучшими. В странах Европы и Азии они стоили очень дорого. Поэтому чужеземные купцы охотно покупали русский воск. Глухие леса стали приносить серебро и золото.

Хан аккуратно получал дань и был доволен. Но Русь выиграла гораздо больше, чем он. Перестали приезжать «лютые послы». Перестали грабить. Московский государь прекратил междоусобицы среди князей. Ездить в Орду и жаловаться друг на друга запретил. Требовал: если возникли какие-то споры, пускай обращаются к великому князю. Летописцы хвалили Калиту – он дал для Руси «великую тишину». Без войн, погромов, разорений. Она продолжалась и после Калиты, сорок лет! Страна смогла отдохнуть после всех бедствий.

В «великой тишине» росли города и сёла. Рождались и подрастали дети, умножался народ. Увеличивались и прибыли государя. Но Калита не копил деньги. Он по-прежнему старался угодить Богу и украшал Москву. Кроме Успенского собора, возвёл ещё несколько храмов, монастырей. Построил и новый Кремль. Он был ещё не каменным, а деревянным, из дубовых брёвен. Но Москва превращалась в красивый город, настоящую столицу. Остальные князья и своевольные новгородцы, псковичи всё больше уважали Калиту, слушались его. Его первого начали называть не просто «великим князем Владимирским», а «великим князем Всея Руси».

Хотя он, как и его отец, оставался очень скромным. Не заносился перед другими. С возрастом он стал болеть и сам решил отказаться от власти. Передал все дела старшему сыну Семёну. Повёз его к Узбеку, представил – вот это мой наследник. А Калита постригся в монахи. Жил в монастыре, молился. В 1340 году он скончался. Вот так Даниил Московский создал зёрнышко будущей России. Святой митрополит Пётр как будто полил это зёрнышко Божьей благодатью. А трудами Калиты оно начало прорастать.



Иван Калита подаёт милостыню


Михаил Тверской на суде у хана Узбека


Московский Кремль при Иване Калите. Художник А. М. Васнецов


Глава 5.

Между двух хищников

Ордынские воины


Век – это сто лет. Мы с вами живём в XXI веке от Рождества Христова (века принято обозначать римскими цифрами). Это значит, что от Рождения Христа прошло двадцать веков и сейчас идёт двадцать первый. А наша книга рассказывает о событиях, которые происходили в тысяча трёхсотые годы. Это XIV (четырнадцатый) век. В те далёкие времена карта всего мира была совсем не похожей на ту, какой она стала сейчас. Громадная монгольская империя распалась на отдельные ханства. Они лежали на месте нынешнего Китая, занимали всю Сибирь, Среднюю Азию, Иран, Ирак.

Не только Русь, но и другие европейские государства ещё не были едиными. Германия, Франция, Англия, Италия были разделены на множество королевств, герцогств, графств. Они ссорились и дрались между собой точно так же, как русские княжества. Но наша страна была мало с ними связана. Ведь она не была самостоятельной, считалась частью Золотой Орды. Все вопросы с другими державами решал хан. А русские вели дела только с теми, кто были их ближайшими соседями. Самой северной такой соседкой была Швеция. Она была очень воинственной. Покорила Финляндию, но останавливаться на этом не собиралась. Старалась захватить Карелию, Ладогу и другие области около границ. Новгородцам то и дело приходилось отбиваться от шведов.

В нынешних Эстонии и Латвии угнездился Ливонский Орден. Те самые «псы-рыцари», которых когда-то побил Александр Невский на Чудском озере. Они тоже были весьма агрессивными. Но чаще нападали не на Новгород, а на более слабый Псков. Если не весь Орден, то кто-то из ливонских епископов или какой-нибудь ливонский город снаряжали отряды. Или просто несколько рыцарей собирали банду из своих подчинённых, эстонцев и латышей. Врывались на русскую территорию разорить деревни, нагрузить телеги чужим барахлом, угнать крестьян и скотину. Война здесь почти не прекращалась. Псковичи привыкли поближе держать оружие, жили от тревоги до тревоги.

А южнее Ливонского Ордена лежали владения Литвы. Как и на Руси, там долгое время шли междоусобицы. Князья разных племён соперничали, воевали друг с другом. Но в Литве появился талантливый военачальник Гедимин. Он помог князю Витеню одолеть противников. Потом убил и Витеня, сам стал князем. Заново объединил Литву и подчинённые ей княжества Белоруссии. Но Гедимин решил завоевать себе большую державу. Повёл войска на распавшиеся и ослабевшие княжества Южной Руси, на земли нынешней Украины.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное