Дмитрий Ибикус

Не знаю что сказала мать, но а девушка… впрочем, история об этом
умалчивает.
Как то раз, замучившись чистить унитазы женского туалета в штабе,
сантех повесил на двери таблику "Уважаемые женьщины, не бросайте вату в
унитазы". За это он получил семь суток губы, где продолжил повышение
квалификации золоторя. Там его и еще пятерых горемык, заставили чистить
гарнизонную выгребную, причем только туалета. То есть оно там без различных
разбавителей, типа помоев. По его словам, слой человеческого дерьма
достигал пояса и доходил до подмышек "в глубоких местах". Сам он утверждал,
что это полезнее, чем утренняя ванна из парного молока. Может быть, он и
прав – кто знает.
Раз сантеху поручили покрасить в черный цвет летний душ. Летний душ –
это несколько бочек на раме, снизу воронка с дырочками, и решетка, что бы
было куда ступать. Ну и стены из фанеры с трех сторон – защита скорее от
ветра, чем от чужого глаза.
Кто то надоумил его использовать "даровую" краску – развести в соляре
битум. Если кто вам такое посоветует – гоните его в три шеи и плюйте в
глаза. Ибо "краска" эта никогда не высыхает, мажеться многие годы и течет
на солнце. Кроме того, она еще и воняет, и к ней прилипает пыль и песок.
В общем, после такой перекраски пришлось сменить начисто решетку и
стены. Кто сказал, что в сибири нет негров – из есть у нас. Сантех после
прокраски представлял из себя классичекого мавра – весь такой черный и
блестящий. После неудачной попытки оттерется с порошком, сантех попробовал
повозится в песке. Результат превзошел ожидания – правда, пух был бы лучше,
но за неимением…
Позже это чудо-юдо было приведено в парк, где при помощи двух ведер
бензина удалось таки отмыть мавра. Невдалеке прохаживался дежурный по парку
с сигареткой, спрашивая, не надобно ли потереть спинку ?
В общем, отмыли его. Хотя было это непросто. А смеятся тут нечему –
парень, можно сказать, свое место в жизни нашел…

Dmitry Ibikus 2:5004/16.111 17 Sep 97 20:31:00

Про железнодорожные войска.

Картинка пятнадцатая "Сказ о том, как узбеки кашу ели".

Многие люди любят путешествовать, посещать места разные, смотреть

чудеса природы и красоты рукотворные, посмотреть на народы разнообразные.
Но где, как не в армии, можно узнать едва ли не сотню разных народов,
познакомиться со внутренним содержанием их душ, понять их жизнь – пусть и в
оторванности от корней.
У политработников, замполитами называемых, были методички "Об
особенностях общения с южными нациями". К сожалению, у мея сейчас нет такой
методички, но содержание ее было – чистый перл.
В каждом народе есть свои национальные причуды, как кажется снаружи.
Все мы друг другу кажемся смешными. Хуже – когда дикарями, жестокими или
глупыми.
Хотя это не так.

Как то раз в учебный полк пришла партия узбеков. Причем узбеки были

самые что ни на есть отборные. То есть с кишлаков дальних. Про городских же
можно сказать, что по образованию они не уступали среднему россиянину. А
эти были из глубинки местной.
Человек их было около двадцати пяти, а посему принято решение было их в
один взвод свести. Чтобы, значит, не нарушать целостность.
Повели их на обед. А там, как на грех, суп с бациллой – свинским салом.
Первый вопрос, заданный вновьприбывшими войнами, был – "Чье же это мясо?"
Услышав про свинью, тут же отодвинули тарелки. А сержанты, увидев, что
суп не сьеден, не дали команду есть второе – просто подняли взвод и увели.
Так минул обед.
На ужин подали (о ужас!) рисовую кашу. Тут изголодавшиеся узбечата,
живо выделив слюнку, быстро приступили к трапезе, да еще по всем правилам
поедания рисового плова. То есть руками.
Надобно сказать: что перед этими войны сии весьма успешно тренировались
в восхождении на ебун-гору, находившуюся в непосредственной близости от
паркового туалета. То есть руки были далеко не первой свежести.
Увидев такой кошунство, сержанты опять подняли взвод и повели его на
рукомойник – только самый проворный воин успел засунуть в карман штанов
слипшийся комок риса, пропитанный комбижиром.
Но тайное всегда становиться явным – и весь взвод упражнялся в
отжимании от асфальта, покуда незадачливый нехватчик ел кашу. Естественно,
пока он ее не сьел, все отжимались.
Естественно, была проведена работа по разьяснению назначения столовых
приборов. Удивительно, но с ложкой и вилкой было знакомо почти все
население взвода – но при том было отмечено, что рис можно есть только
руками и ложка только потрит вкус. Если нечистоты, обильно стекающие по
склону ебун-горы, можно назвать приправой, тогда зачем же звать свинью
нечистой? Ну поедает свинка дерьмо свое, сам не раз видел, но ведь люди то
не лучше!
А поскольку рисовая каша светила нам еще пару недель как миниум, то
события развивались по проторенному сценарию. В обед войны обламывались из
за нежелания есть суп со свинкой, при попытке взять pис горстью весь взвод
поднимался из за стола.
Так продолжалось дней пять. Домашние пирожки с бараниной уже вышли, и
на войнов было дико смотреть. За пять голодных дней и без того худые
узбечата спали с лица и приобрели вид первичной хронической нехватки.
И вот прорвало. Один из местных заводил черпнул ложкой суп раз, другой