Читаем Дневник полностью

А. ездила в дом престарелых, забирала от туда все, что считала нужным (Регина живет с мужчиной, а это была его мать). Итак, среди прочих вещей была люстра и настенные лампы. Я предложил продать через интернет, т. к. платить мне нечем за квартиру (я плачу половину, 195евро). Ответ: «Нет. Это очень дорогие лампы, я оставлю их для моих детей, быть может, для их будущего дома».

Октябрь

1.10.03 13 ч.45 мин.

Итак, благодаря Даниэлю Носке у меня появилась небольшая возможность зарабатывать деньги. Пусть не постоянно, но как-никак, а 80–100евро – это уже для меня много значит. Тут же (Frau Drügg, иначе язык не поворачивается ее назвать) спрашивает: «Ты сегодня работал с Даниэлем, сколько часов?» Одним словом, с плохой овцы хоть шерсти клок. В этот месяц я перевел ей за квартиру только 50евро. А в то же самое время она сокрушается о бедном Вольфганге. О, боже, боже, куда я попал?!

3.10.03 17 ч.30 мин.

Прошу с марта подогнать мне по фигуре брюки и шорты (они уже давно лежат, помеченные заколками). Сказала, что будет делать, затем спустя 30 мин. заявляет: «Что ты для меня делаешь?!» Я говорю: «Ты как проклятая каждый день с понедельника по пятницу в Ниерсте и дома еще к тому же их рубашки гладишь до 24 ч. с удовольствием и не возмущаешься, а здесь что творишь?» Ответ: «Для меня это честь». Мне захотелось ей просто дать по морде.

4.10.03 15 ч.05 мин.

Купила утку. Я сообщил, что в 18 ч. приедет Даниэль – он всегда ищет возможность поесть за чужой счет. Итак, он входит в комнату и говорит: «Как ты думаешь, Даниэль будет есть утку?» Я ответил так: «Послушай, ты для кого готовишь? Ну, неужели трудно расставить акценты и определить безошибочно приоритеты?» Ушла. Через 10 мин. я иду на кухню и желаю на примере спокойно убедить в том, что так поступать нельзя (ибо она готовит только тогда (в основном), когда кто-нибудь приходит. Спрашиваю: «Когда ты в Ниерсте (с детьми) готовишь им обед и приходит Иза к этому времени, ты тоже спрашиваешь у детей, с ориентиром на Изу, будет ли она есть то-то и то-то?» Ответ был ошеломляющим. «Иза ест все подряд».

6.10.03 17 ч.45 мин.

Поразительное чувство юмора у Annekarine Drügg! Итак, приходит и говорит: «Joachim вернулся с Titisee, жил на ферме, за ночь платил с завтраком 10евро. Я заметил, – тогда он, наверно, спал с овцами вместе. «Нет» – ответила она: «У них есть Fremdenzimmer».

18.10.03 19 ч.

Присутствую в Нойсе на лит. вечере клуба Диотима. Frau Gluschak читает короткие фразы (лирика) и там была такая мысль в одной из них: «Процесс написания стихов – это интимный акт». На что я поспешил заметить: «Только не забывайте, пожалуйста, что при этом разум отсутствует начисто».

27.10.03 17 ч.17 мин.

Удивительно! Поставил Deep Purple (Fireball-Demons eye, Anyone s daughter, Procol Harum-Конквистадор и другие) и сразу же вспомнил свои 18 лет; тогда у меня чуть ли не слезы проступали от прослушивания ее. И сейчас она действует на меня, пусть не так как прежде, но все же…

28.10.03 18 ч.40 мин.

Оккупация Ирака, убийство специалиста по атомной энергетике и еще сотни других примеров вызывают у меня омерзительное чувство, тем более, когда слышу демагогические заявления о правах человека со стороны правящих кругов Америки.

Ноябрь

7.11.03

Сегодня снова скандал. Я стоял, чистил рыбу, она смотрела Nanny. Пришла на кухню, стала убирать основательно, я ушел в комнату и тут пошло и поехало. «У меня болят кости, ты ничего не делаешь». Я ушел из кухни. На следующий день я продолжил разговор и спросил: «А чем же я плох? Что я – изменяю? Дома ничего не делаю? Грязнуля? Глупый?» Молчит. Ответ: «У тебя тут (указывает на сердце) чуть-чуть не хватает» и продолжает: «Иностранцы приезжают сюда на все готовое». Я: «Оставь иностранцев. Я спрашиваю, что я тебе сделал, что ты так себя ведешь?» Молчание. Какое счастье мне было бы скорее расстаться с ней! Против глупости нет рецепта. Проклятое гражданство!

12.11.03 21 ч.30 мин.

Смотрим TV. А.: «Ты идешь спать?» Я: «Многозначительно посмотрел». А.: «Может ты устал?» Я: «Только если на тебя глядя».

15.11.03 10 ч.42 мин.

Поехала в Ниерст (там двое детей и В.). Сказала, что необходимо помещения освободить для мебели, которая будет вывезена из бюро на KÖ.

Декабрь

18.12.03

Пришел Даниэль в очередной раз на халяву поесть. Говорит с А. о том, что встал на учет на бирже труда, что подал заявление на дотацию (Wohngeld) и понесло его (мол, иностранцы везде (все это для того, чтобы понравиться А.). Она тут же подхватила. «Безобразие! Сколько еще можем мы терпеть иностранцев!», причем я сижу рядом. Бросает коротко, мол, ты здесь ни при чем. И дальше в том же духе. Я предложил поменять тему. Куда там. Вот уж поистине отсутствие такта. Я встал и ушел, пожелав им приятного аппетита. И это я слышу каждый раз, когда собираются немцы вместе.

19.12.03 21 ч.25 мин.

Звонок. Мы смотрим фильм. Я попросил ее перейти в другую комнату. Она вернулась через 2–3 мин. Молчит. Я спрашиваю, кто звонил (обычно не задаю таких вопросов, т. к. мне все равно). Ответ: «Вольфганг. Завтра нужно акты уничтожать».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука