Читаем Дневник полностью

Я вел спокойную беседу по ее инициативе до двух часов ночи. Тут она воскликнула: «Ich möchte Sex! Мы уже как год не имеем интимных отношений. Знаешь, что это значит? Юридически брак закончил свое существование». Я ответил: «Конечно, знаю». На уступки я не пошел.

4.02.05

Закатила мне скандал, которому позавидовала бы закоренелая истеричка. «Все! Больше терпеть такие унижения я не собираюсь (и с криком Банзай!)», кинулась на меня как остервенелая. Или ты спишь со мной или развод, причем, немедленно!» Что самое забавное – ей даже повод не нужен для подобного спектакля. «Я уже неделю как сплю одна! Последние три дня ублажаю тебя, как могу, а ты холоден – тебе все равно; я для тебя пустое место; свинья!» Затем мгновенно оделась и вылетела на улицу, сказав следующие слова: «Это конец! Я еду в Ниерст, встретимся в суде, ищи себе квартиру». Мне удалось с трудом найти место между этим потоком оскорблений, и я успел все-таки произнести: Я не стану возражать против развода, до свидания». Через 30 мин. последовал звонок от Х. Опять крик, обвинения. Я предложил спокойно обсудить ситуация, дабы без моральных потерь поставить все точки над i. Приехала. Предъявила требования ко мне как жена мол, почему я езжу к Райнхарду без нее. На что я еще раз спокойно повторил, что он попросил меня быть переводчиком и поэтому нужно об этом спрашивать у него. Затем, на ее ультиматум, я ей выставил свой (заведомо зная, что она ни за что не выполнит мое условие). Итак, если она желает интимных отношений, то должна без каких-либо оговорок быть со мной и если отправляется в Ниерст к В., то я там должен быть на правах законного мужа. Тут она призадумалась и сказала: «Когда-нибудь это произойдет». Я пожелал ей спокойной ночи. И, тем не менее, завтра я еду в Дюссельдорф и провожу Антонину Марчук. С 26.01.05 по 6.02.05 Антонина будет здесь.

10.02.05 22 ч.20 мин.

Я не удержался и записал ее цитату: «Du muss dem lieben Gott auf Knien danken, dass du mir in dieser Situation begegnet bist und keine anderen Frauen». Это ее ответ на мои доказательства ее безобразного, мягко говоря, отношения ко мне.

Я думаю, что Папой Римским будет Ratzinger. 22 ч.32 мин. Пыталась снова добиться своего; в конце концов, бросила: «Тогда я должна найти другого мужчину. На что я заметил: «Ищи!» И все же проскользнуло у нее: «Ты не можешь мне дать уверенность в завтрашнем дне, на что я не преминул сыронизировать: «Не только в завтрашнем, но и в настоящем».

15.02.05 17 ч.35 мин.

Должен согласиться с тем, что коль речь заходит о семье Drügg, молчит как рыба (финансы, негативные проявления…). Тут снова, 12 лет слышу одно и то же, заговорила об отце, как о герое. Я заметил: «А твои дети знают об этом?» Ответ: «Нет». Я: «Почему?» А.: «А когда рассказывать? Я готовлю, Иоахим (младший сын) за компьютером». Вот и проговорилась, а клялась мне, что в Ниерсте не готовит. Мол, сын Эгмонд готовит, а она работает как проклятая по дому. Я ей все равно никогда не верил!

17.02.05 21 ч.50 мин.

Подходит ко мне, я сижу за компьютером и говорит: Ich möchte mit dir kuscheln», на что я уже не знаю в который раз отказываю и спокойным тоном замечаю: «У нас совершенно противоположное представление о семье и браке». Тут она мягким голосом вещает: «Я хочу для всех только добра». Мне ужасно хотелось ей бросить фразу: «Проститутка тоже для всех», но промолчал.

19.02.05

В субботу были на рынке, там я купил произведения Шиллера, а она (дорогая Анна) мне рубашку за 1 евро. Показывает мне, словно одарила миллионом и говорит: «Видишь, я о тебе думаю». Я подумал: «Da bleibt mir die Spucke weg».

27.02.05

Вернулись из гостей, были у Uschi Polaszek. Еще по пути туда пыталась меня вывести из равновесия и пару раз в гостях, но я все пропускал мимо ушей, либо отшучивался. Приехав домой, началось. Я дал ей заполнить формуляр для Ausländeramt, ту она заявляет: «Ты уже больше года не желаешь интимных отношений; вот получишь гражданство и уйдешь». Я спокойно объяснил, что дело вовсе не в гражданстве. В подобной ситуации мало-мальски уважающий себя человек не станет жить по твоим требованиям. Здесь абсолютно взаимоисключающие условия, ведущие к параллельной жизни». Через час тихо сказала: «Я знаю».

28.02.05

Я в доме Хильдегард, навожу там порядок. Хильдегард с Паулем в Испании. Звонит мне между 18 ч 10 мин и 18 ч.20 мин. и спрашивает: «Все в порядке? Отдал документ в иностранный отдел?» Я: «Да». Она: «Как я рада!» Ну, это ли не скотство?!

Март

1.03.05 11 ч.15 мин.

Странно, странно. Звоню Шимаркиной (сокурсница по институту), и тут она мне говорит сходу: «Я видела сон, где с тобой разговаривала с 28 февраля числа на 1 марта и ты звонишь». Последний раз я ее видел в июле 2004 года и ни разу не звонил.

8.03.05 9 ч.30 мин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука