Читаем Дневник Благодати полностью

Хочу вам кое в чем признаться. Для меня водительство становится очевидным, только когда я оглядываюсь назад, спустя месяцы и годы. Тогда становится ясно, куда вел окольный путь, и я четко вижу Божью руку. Однако в момент принятия решения я, в основном, колеблюсь и пребываю в растерянности. Вне всякого сомнения, почти все водительство в моей жизни было едва уловимым и косвенным.

Например, на память приходит момент серьезного распутья в моей карьере. Работая в журнале «Студенческая жизнь», я ощущал постоянную борьбу между двумя непримиримыми силами. Одна из них тянула меня к менеджменту, бизнесу, маркетингу и бюджетам, а другая — к редакторскому и писательскому труду. На протяжении многих месяцев я пытался заниматься и тем, и другим, будучи не в силах сделать свой выбор. Каждая из этих сфер предоставляла возможности для служения и сулила равные награды. Мне нравились обе роли. Учитывая существующие в организации нужды, большинство советчиков вокруг склоняли меня к менеджменту. Я часто молился об этой проблеме, но так ни разу и не получил какого-либо конкретного водительства.

Впрочем, со временем я обратил внимание на одну тенденцию: меня начала мучить бессонница. Внешне я хорошо справлялся с напряжением руководящей работы и во всех отношениях чувствовал себя нормально. Однако у меня были частые приступы бессонницы, настолько сильные, что за всю ночь я мог сомкнуть глаза только на час или два. Прошел почти год, прежде чем я заметил одну деталь: во время работы над писательскими проектами я спал нормально, а занимаясь менеджментом, терял сон. В течение последующих нескольких месяцев я пытался не обращать внимания на эти признаки, однако они стали до смешного явными (если можно считать бессонницу смешной).

Был период, когда я мог одну неделю работать над писательскими проектами, а всю следующую заниматься менеджментом. И что вы думаете? В течение «писательских недель» я спал, как младенец (точнее сказать, как младенец с коликами), а в течение «недель менеджмента» — можно сказать, вообще не спал. Могло ли это быть Божьим водительством? Я не знал, что и думать. Я слышал, что Бог говорит через сны, но чтобы через бессонницу!..

Ситуация к лучшему не менялась, и, в конце концов, я пришел к выводу, что через бессонницу Бог наиболее очевидным для меня способом подводит к определенному решению. Сейчас, оглядываясь назад, я могу сказать, что это послание было удивительно прямым.

Из буклета «Водительство»

<p>18 января</p><p>Взгляд в прошлое</p>

Я размышляю об обстоятельствах, приведших к появлению на свет некоторых моих книг. Например, «Где Бог, когда я страдаю?» родилась вследствие отвержения. В далеком 1975 году меня посетила, как мне казалось, превосходная идея для книги. Я только что открыл для себя произведение Джона Донна «Размышления о непредвиденных обстоятельствах», написанное в то время, когда Донн страдал смертельно опасной болезнью. Изложенные в этой книге принципы были изумительны, однако из-за английского языка эпохи короля Иакова они тяжело воспринимались многими современными читателями. Я написал нескольким издательствам, предложив сделать с «Размышлениями» то же, что Кен Тейлор сделал с переводом Библии короля Иакова, то есть выпустить современную версию книги. Я потратил немало часов на подготовку образцов, и все признали мою идею отличной как литературное упражнение, но совершенно несостоятельной с точки зрения продвижения на современном книжном рынке.

Тогда Гарольд Майра, в подчинении у которого я в то время работал, внес конструктивное предложение. «Проблема не просто в устаревшем языке, — сказал он, — а в устаревшем контексте и, я бы даже сказал, — устаревшем образе мыслей. Почему бы тебе не написать собственную книгу на тему боли и страданий, опираясь на современные примеры?» Так появилась книга «Где Бог, когда я страдаю?»

В процессе работы над ней я встретился с Полом Брендом — всемирно известным экспертом в вопросе боле и страданий. Я узнал о нем «случайно», когда моя жена наводила порядок в шкафу на складе одной из христианских благотворительных организаций. «Тут в отчете об одной международной конференции есть статья о боли. Думаю, она тебе понравится», — сказала она. Уникальный взгляд доктора Бренда привел меня в такой восторг, что я сразу же договорился с ним о встрече. Все закончилось тем, что он показал мне потертую рукопись с изложением его духовных бесед, которая пролежала в ящике его стола двадцать лет. Эта рукопись легла в основу моих книг «Ты дивно устроил внутренности мои» и «По образу Его».

Оглядываясь назад, я вижу в этом и многих других решениях Божью руку. Я всегда воспринимал водительство как нечто, указывающее в будущее, однако на своем собственном опыте понял, что направление необходимо сменить на обратное. Для меня водительство проясняется только тогда, когда я смотрю в прошлое. В настоящем же я должен быть сосредоточен на своих взаимоотношениях с Богом — насколько я Ему послушен и насколько на Него уповаю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература