Читаем Дневник Майдана и Войны полностью

В Советском Союзе жила-существовала среди образованных людей тайная «американская мечта», связанная с материальным благополучием и не обязательно связанная со свободой мысли, слова и мнения. Эту мечту поддерживали материальные проблемы советских граждан, которые к концу семидесятых годов прошлого столетия стали ощущаться куда сильнее. В это же время усилились «эмигрантские» настроения, прежде всего среди советских евреев. И тогда же началась массовая эмиграция в Израиль, а оттуда уже в США. «Американская мечта» осуществилась, материализовавшись в районе Брайтон-Бич в Нью-Йорке и по всей Америке и Канаде. Она, эта мечта, «вытягивала» из ослабевшего СССР все больше и больше жителей, приближая, на самом деле, распад Советского Союза. И по инерции «американская мечта» еще звала за собой граждан новых, возникших на руинах Союза государств, стремившихся теперь не столько разбогатеть, сколько спастись из охваченных бедностью, экономическим кризисом и криминалом территорий.

Прошло двадцать пять лет и вместо «американской мечты», индивидуалистической и призывающей к переезду, в Украине возникла и стала популярной «европейская мечта». Хотя сам термин «европейская мечта» не прижился и используется довольно редко, но явление, которое можно описать другими словами: «мечтание о Европе», стало политическим вектором для большой части украинского населения. Начиная с конца 1990-х слово «Европа» стало чаще появляться на предвыборных плакатах и в предвыборных программах украинских партий, особенно не отличающихся друг от друга идеологиями. Партии «демократического толка» объявляли, что они за Европу, пророссийские партии выступали с позиции «мы за дружбу с Россией и за членство в СНГ, но не против дружбы с Европой». За прошедшие годы баланс политических сил складывался в пользу проевропейских партий и настроений. Ну и кульминацией этого процесса оказалось решение бывшего президента Украины Виктора Януковича отказаться от углубления отношений с Россией и подписать договор об ассоциации с Европейским Союзом, о чем он объявил на встрече с парламентской фракцией своей Партии регионов в сентябре 2014 года. Несмотря на то, что в ноябре он отказался от подписания договора об ассоциации и «вернулся» к дружбе с Россией в обмен на обещанные кредиты, процесс сближения с Европой остановить ему уже не удалось. Именно отказ от Европы спровоцировал Евромайдан, а последствия Евромайдана, включая аннексию Крыма и российскую интервенцию в Донбассе, мобилизовали еще больше украинцев на защиту своей родины и защиту ее европейских устремлений. Для украинцев во время Евромайдана слово «Европа» не обозначало «Европейский Союз». Оно стало синонимом понятия «жизнь без коррупции и по законам». Именно с жизнью без коррупции были связаны мечты большинства участников событий 2013–2014 годов. То, что Европа поддержала украинскую революцию, подтвердило, что Европейский Союз готов помочь Украине освободиться от проблем, связанных с коррупцией и некомпетентностью власти. В это же время Россия делала все возможное, чтобы удержать Украину в прежнем состоянии — в состоянии контролируемого коррумпированного государства и с прежней политической элитой у власти. Так возникла эта «растяжка» — между тоталитарной коррумпированной Российской империей и Европейским Союзом, относительно свободным от коррупции, антитоталитарным, стабильным и гарантирующим своим гражданам политические и экономические свободы. Российские танки и «грады» реально прибыли на территорию Восточной Украины, чтобы удержать всю Украину в прежнем состоянии. Стреляя по украинским военным, добровольцам и мирным жителям, сепаратисты и российские войска стреляли по европейскому будущему страны. Можно сказать, что именно под эту стрельбу в Донбассе Украина подписала договор об Ассоциации с Европейским Союзом. Подписала договор, который казался в тот момент обещанием Европы спасти Украину от очередного сползания в статус российской колонии, второй Беларуси. В общественном сознании украинцев и сегодня конфликт в Донбассе / конфликт с Российской Федерацией связан с отстаиванием как государственного суверенитета и территориальной целостности Украины, так и с отстаиванием европейского будущего страны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Военные дневники

Дневник Майдана и Войны
Дневник Майдана и Войны

«Дневник Майдана и Войны» — это переиздание вышедшей в 2015 году в издательстве «Фолио» книги «Дневник Майдана». Это не агитационный текст, не роман на фоне революции — это личный дневник писателя, фиксированное отражение жизни в Киеве и стране — до ноября 2014 года, включая оккупацию Крыма, и далее — начало и течение Евромайдана, последующие события. Ныне же — дополненный записями автора о происходящем на востоке Украины, размышлениями о войне, о том, как и чем, в его видении, живет оккупированный Донбасс четыре последних года… «Дневник Майдана» был переведен и опубликован на многих языках — английском, немецком, французском, японском и других. В этом году в издательстве «Фолио» вышла и его украиноязычная, аналогичная данной, расширенная версия.

Андрей Юрьевич Курков

Документальная литература

Похожие книги

Сатиры в прозе
Сатиры в прозе

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В третий том вошли циклы рассказов: "Невинные рассказы", "Сатиры в прозе", неоконченное и из других редакций.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Документальная литература / Проза / Русская классическая проза / Прочая документальная литература / Документальное