Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

епископ Артемий — Артемий (Ильинский Александр Матвеевич; 1870–1937), архиепископ. В 1917 г. хиротонисан во епископа Лужского, викария Петроградской епархии. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. В 1922–1923 гг. обновленческий «митрополит Петроградский и Ладожский». В 1923 г. по покаянии принят в сане епископа. В 1923–1928 гг. жил в г. Луге на покое. С 1928 г. епископ Олонецкий. С 1930 г. епископ Тобольский. С 1937 г. архиепископ. В 1937 г. арестован. Расстрелян.


К стр. 188. Митрополичье подворье — Троицко-Сухарево подворье — подворье Московских митрополитов в Петрограде.

кладбище Никольское — Никольское кладбище (с Братским участком), основано в 1861 г. — третье по времени основания из кладбищ Александро-Невской лавры. Название «Никольское» оно получило в 1877 г. по имени церкви св. Николая Мирликийского, построенной в 1868–1871 гг.

Был я на могиле брата… — Брат митрополита Арсения — Стадницкий Михаил Георгиевич (1859–04.1917), генерал медицинской службы (Подробнее о нем см.: Дневник. Т. 1. С. 418).

…Максима Максимыча Ковалевского… — Ковалевский Μ. М. (1851–1916), историк, юрист, социолог, академик Санкт-Петербургской Академии наук с 1914 г. Один из создателей и лидеров Партии демократических реформ в 1906 г. Член Государственного совета от Академии наук с 1907 г. Труды по истории общины, общим вопросам социального развития.

…в часовне-памятнике блаженного Матфея… — Склеп-часовня была возведена на Никольском кладбище над могилой блаженного Матвея Татомира, на пожертвования его ревностных почитателей. Матфей Татомир (1848–1904) родился в семье приходского священника Подольской губернии, в 1867 г. окончил Каменец-Подольскую духовную семинарию и в 1871–1876 гг. учился в Петербургском университете. В дальнейшем Матфей Татомир некоторое время жил в Каменец-Подольске, а затем стал совершать паломничества по святым местам, прожив около трех лет в Иерусалиме. По свидетельству лаврского иеромонаха Матфея (Челюскина) (1931 г.), «знаменит он был тем, что ездил-паломничал на поклонение святым местам, по российским и палестинским. Последние семь лет провел в затворе в Петербурге…» И после смерти Матфея Татомира продолжали почитать как прославленного молитвенника, затворника и ревнителя Святой Троицы. Могила блаженного постепенно стала объектом народного поклонения. Уже к 1917 г. на надгробие блаженного клали записки с разнообразными просьбами: об исцелении от различных недугов, удачной сдаче экзаменов, получении места службы и др. Но особое распространение почитание Матвея Татомира получило с середины 1920-х годов, когда при его надгробной часовне была образована община. Часовня-склеп Матвея Татомира сохранилась до настоящего времени, и хотя сами мощи блаженного стараниями митрополита Ленинградского Антония (Мельникова) были в середине 1980-х гг. перенесены в алтарь Никольской кладбищенской церкви, много людей приходит помолиться к часовне (см.: Нерсесян А. В., Скакун Η. Н., Шумилина О. Н. Блаженный Матвей Татомир, затворник Петербургский // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 2000. Выл. 23. С. 76–79).

митрополит Антоний — Антоний (Вадковский Александр Васильевич; 1846–1912), митрополит. В 1887 гг. хиротонисан во епископа Выборгского, викария Санкт-Петербургской епархии, ректор Санкт-Петербургской духовной академии. С 1892 г. архиепископ Финляндский и Выборгский. С 1898 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. С 1900 г. первенствующий член Св. Синода. В 1906 г. председатель Предсоборного присутствия.

экзарх Иннокентий — Иннокентий (Беляев Иван Васильевич, 1862–1913), архиепископ. С 1899 г. епископ Сумской, викарий Харьковской епархии. С 1901 г. епископ Нарвский, викарий Санкт-Петербургской епархии. С 1903 г. епископ Тамбовский и Шацкий. С 1909 г. архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии и член Святейшего Синода.

архиепископ Николай Налимов — Николай (Налимов Николай Александрович; 1852–1914), архиепископ, духовный писатель. В 1890 г. хиротонисан во епископа Нарвского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1892 г. епископ Гдовский, викарий Санкт-Петербургской епархии; с 1893 г. епископ Саратовский и Царицынский. С 1899 г. архиепископ Финляндский и Выборгский; с 1905 г. архиепископ Тверской и Кашинский; с 1905 г. архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии; с 1906 г. архиепископ Владимирский и Суздальский.

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары