Дневник несвятого отца

К чему я тут распинаюсь, учитывая написанное выше, что данные опросы как аргумент – это именно нелепица какая-то?

К тому, что если уж начинать подобные опросы проводить, то опрашивать надо тех, кто разбирается в сути рассматриваемого вопроса.

Например, провести опрос среди тех, кто хорошо понимает православное вероучение, чтобы определить процент безбожников в этой группе.

А учитывая тот факт, что подавляющее большинство ученых-безбожников абсолютные дубы в религиозных вопросах (их обычно это просто не интересует), результаты опросов этой группы людей на религиозные темы несущественны.

Но и это еще не все.

Всем известно, что ученые-атеисты очень не любят, когда дилетант начинает лезть в их область знаний.

Но при этом сами они преспокойно публично дилетантствуют на религиозные темы, позоря себя на весь белый свет.

Спасает их от всеобщего позора только одно – всеобщая религиозная непросвещенность: на этом фоне их позор просто незаметен.

Комментарии

Не претендую на статистику, но в Академгородке Новосибирска довольно много православных людей, которые в светской жизни занимаются наукой. Может, конечно, именно меня мое окружение знакомит именно с такими, а может, все же таковых действительно много…

Отец Павел, очень легко найти пруфы. Все великие открытия совершили ученые-христиане, причем в точных науках, статистики по этому вопросу просто много.

У меня складывается впечатление, что как раз атеистов среди ученых маловато. И потом, ни один ученый пока не ответил на вопрос: «Что есть источник жизни? Как мертвое стало живым?» Хорошо рассуждать об эволюции живой материи, но откуда взялась жизнь? В ответ мычание о космическом коктейле и счастливой случайности, благодаря которой одна кислота имела воздействие на другую и из этого пошла реакция, а потом еще взрыв… Нет, я могу понять муравьев: они нас не видят, но хотя бы знают, что мы есть и нас можно укусить. Но человек-то должен понимать, что не все раскусимо.

29.05

pavelostrovski Одна из главных проблем начинающих христиан и христианочек – это неумение молиться.

Чаще всего человек, который еще вчера наслаждался песнями Оли Бузовой и чтением Паши Коэльо, вдруг получает задание:

1 – утром молитвы утренние;

2 – вечером молитвы на сон грядущим;

3 – перед Причастием последование + 3 канона;

4 – после Причастия благодарственные молитвы.

Почему для многих это путь в сторону ОТ молитвы?

1. Большинство людей живут крайне хаотично, и начать что-то делать в одно и то же время они просто не могут. Нет такой привычки.

2. Незнакомый церковнославянский язык и незнакомые истории и персонажи (Библию к этому моменту человек также еще не знает).

3. Нет привычки обращаться к кому-либо не своими словами; то есть читаемый текст не превращается в реальное общение с Богом.

Поупражнявшись так парочку месяцев, новоначальный впадает в ступор: чтение есть – молитвы нет; скука есть – радости ноль; вместо помощи от Бога – одно сплошное разочарование.

Нельзя сегодня вновь пришедшим давать советы, как надо молиться, будто бы на дворе девятнадцатый век. Наша задача – научить человека молиться, а не рассказать ему о том, как он мог бы молиться, если бы жил во времена империи.

1. Нет ничего страшного, если человек будет молиться своими словами.

2. Молитвенное правило можно читать на современном русском языке, начиная с нескольких молитв, а там уже видно будет.

3. Записывать свои собственные молитвы на бумагу, а потом их читать, чтобы привыкать молиться, читая текст. Это необходимо, так как все богослужение записано в книгах.

Самое главное для новоначального в этом вопросе – желание научиться молиться.

Самое главное для священника в этом вопросе – желание научить молитве.

Формальное отношение с одной или с другой стороны приводит человека к краху. В итоге начинает учить молитве Сам Господь Бог. А как это происходит, наверное, уже и без меня все поняли…

«Пока гром не грянет, мужик не перекрестится».

30.05

pavelostrovski Интимное должно оставаться интимным