– Когда лучше слушали ваши экскурсии: в советское время или сейчас?
Она:
– Несомненно, раньше. Люди слушали, открыв рты, задавали вопросы, не хотели уходить. Сегодня – равнодушно и лениво, им ничего не интересно.
Подумал: почему так? Помимо вообще нынешнего, более поверхностного отношения к жизни, жизни с выветрившейся глубиной, есть, наверное, и еще одна причина: в советское время большинство людей жило в сером, тоскливом, пропитанном коммунистическими лозунгами и идеями мире. Встреча с храмом была прикосновением к Чуду, причастием какой-то иной, неизмеримо более яркой и прекрасной жизни. Помню, как я первый раз зашел в храм: остолбенел, понял, что это тот самый мир, по которому тосковала душа.
Сегодня, пресыщенные информацией, люди не так ярко это воспринимают.
…
Сегодня в Апостольском чтении: «Дух Святый нападе на каженника[9]
» (Деян. 8, 39).Подумалось: а ведь так бывает, что Дух Святой действительно как бы
Мы так нечутки к голосу Божию, так медлительны на исправление, что ждать, пока мы сами захотим идти к Господу, бесполезно. Вот Господь, побуждаемый любовью к нам, и
Киев
В Киеве на весенних каникулах. Много зелени, света, все цветет и благоухает. Остановились в гостинице при монастыре. Для «батюшков» – отдельная келья, остальные спят вповалку в огромных комнатах на топчанах.
Утром Лиза с детьми не выспавшаяся: приехала группа женщин с Западной Украины. Полночи женщины молились, вторую половину ругались. К утру примирились, расцеловались и пошли на службу.
В своей комнате беседую с украинскими священниками. Говорят о грустных вещах.
На Украине священник находится в совершенно иных условиях, нежели в России, он в каком-то смысле – заложник своей паствы. Инициативная часть паствы – женщины с деревенско-магическим уклоном веры. Заговоры, приметы, суеверия, грубое обрядоверие. Бороться с этим бесполезно. Украинские женщины неперевоспитуемы. Так их научила бабушка, мама, так и должно быть. Если батюшка против – нужно строить козни против него, клеветать. Не подчиняется – дойти до архиерея и убрать непослушного батюшку.
Вот и оказывается: приходит молодой священник с желанием что-то изменить… Бесполезно стараться. Либо уйдет с этого прихода, либо сам изменится.
Протоиереи и священники из украинских сел говорят: это безвыходная ситуация… Даже если что-то хочешь сделать, все усилия разбиваются о сформировавшиеся у народа суеверия. Здесь поистине хранителем веры является народ, но народ самый темный. Потому что темный – как раз активный.
Кроме этого, местные священники говорят, что украинцы жадны. Они вообще не жертвуют – ни батюшке, ни на храм. Как грустно сказал священник: их можно только
Но в городах возникают при приходах молодежные общины, группы людей, изучающих богословие, издающих литературу. Это ядро нового, жизнеутверждающего Православия.
В последний день пребывания в Киеве ужинали на моем любимом месте – на Владимирской горке. В прошлый раз там собирались сектанты, а сегодня стоял человек с поднятыми вверх – ладони к небу – руками. Видимо, «качал» энергию космоса. Грустно, что это святое место притягивает людей с сомнительными духовными установками.
…
Господь! Милостивый и заботливый, лучше нас знающий, что нам нужно, и Своей нежной рукой, деликатно, не лишая нас свободы, направляющий нас ко Спасению. Он – в великом и в малом, на всех путях нашей жизни. Мне, как недостойному, но все же искренне любящему Его пастырю, Господь много показал знаков Его любви и Его присутствия. Об этом читайте в этой книге и в следующей. Жизнь продолжается, и продолжается наш дневник. Читайте продолжение, потому что мы только начали!