Дневник. Том III. 1860-1861. Созерцательное богословие. Крупицы от трапезы Господней

Позаботиться о научении вере, молитве Господней и заповедям мальчиков прихода нашего. Делать это по домам при всяком удобном случае и, пожалуй, в церкви, по воскресным и праздничным дням после обедни или до обедни. Сказать, чтобы водили детей в церковь.

† О молитве. Не стойте праздными во время молитвы: враг не дремлет; плоть всегда воюет на дух: они пользуются вашею праздностию и расслабляют вашу душу унынием, леностию, сердечною тяжестию, отвращением от молитвы. Но сделайте себе принуждение от сердца помолиться: и пойдет к небесам молитва ваша, как дым кадила (Ср.: Пс. 140, 2).

Не верь своему сердцу, когда оно возмущено и подавлено страстию, и признай его больным как бы в белой горячке, не слушай и не исполняй его требований. Когда пройдет его сумасшествие и будет оно здраво, свободно и кротко; когда покажет способность к любви, как больной к пище, тогда слушай его как друга и исполняй его законные требования.

Постоянно плоть моя алчет зла и стремится к нему; вот предо мною пища и питие: она беспокойно и торопливо влечет меня к пресыщению и пьянству; предо мною мои ближние или родственники, которых я должен любить: она влечет мое сердце к злобе без всякой основательной причины; мне говорят о счастии знакомого и близкого мне брата: она влечет меня к зависти; ближние мои пришли к моей трапезе: она смущает и стесняет меня скупостию, жалением снедей и пития; я — духовная особа: она вопиет на меня маловерием, сомнением, честолюбием, сребролюбием, раздражительностию, унынием, леностию, алчностию к телесным наслаждениям, страстию к празднословию, шутовству, к препровождению времени в праздности; и в чьем лице нужно быть всем добродетелям, в том она усиливается совместить все пороки, поставив их, к соблазну других, как бы на возвышенном месте, чтобы сделать их как можно виднее; я — купец: она алчет приобретений, обмана, пьет ложь, как воду; я — судия: она алчет во мне лицеприятия, мздоимства и неправедного суда по дарам; я — чиновник: она поселяет во мне леность и отвращение к делу, как у молящегося к молитве, побуждает меня к обману, заставляет меня не ходить к службе и сказываться больным; или после трудов канцелярских влечет меня к удовольствиям плотским, труды по службе поставляя предлогом к послаблению и разнузданности плотской; я — воин: она влечет меня к воровству, грабительству, пьянству, распутству, дракам; я — девица или женщина: она алчет во мне нарядов, обнов, модных платьев, шляп, всякого прекрасного тряпья и восхищается, как ребенок, всем этим сором. Усердно сидит над прическами и убранством. О коварная плоть! О алчная ко всякому злу плоть! О злая подруга злобного врага моего диавола!

Никогда поспешно и нерассудительно не давай обещаний кому бы то ни было, зная, что обещанное иногда бывает трудно и даже невозможно исполнить и легко можно оказаться лжецом. Дорожи всяким словом и не бросай этого драгоценного жемчуга как попало.

Когда, поднимаясь в гору, смотришь вверх, тогда легко подниматься, а когда вниз опустишь голову и глаза, тогда очень тяжело; так и в горнюю отчизну иди бодро, возводя чаще ум и сердце горе; и не пресмыкайся ими долу, чтобы не обременить себя и не затруднить своего восхождения горе.

Перебираясь в новый дом или в отделанную наново квартиру, обыкновенно стряхивают всю пыль с домашней утвари, чтобы внести все чистым в чистое жилище. Так и мы, переселяясь из этой жизни или из этой ветхой храмины тела в новую обитель — в Царство Небесное, должны стряхнуть с себя всю тлетворную пыль греха и явиться там чистыми и убеленными.

Мы так всегда можем быть близки к Спасителю и так тесно можем быть соединены с Ним, как ветви на виноградной лозе: Аз есмь лоза, вы же рождие (Ин. 15, 5).

Бог так всегда близок к нам, что Он действует в пас и еже хотети и еже деяти о благоволении. Филип. 2, 13.

Господь близ. Ни о чем же пецытеся (не пецытеся на утрей (Мф. 6, 34)), но во всем молитвою и молением со благодарением прошения ваша да сказуются к Богу (Который близ): и мир Божий… прочее же… елика суть истинна… сия помышляйте… и Бог мира будет с вами. Филип. 4, 5<-7, 8, 9>.

Мы так близки к Спасителю, что Он есть Глава, а мы — Его члены. Той есть глава телу Церкве,Кол. 1, <18>, говорит Апостол.