Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

† За то, что мы даваливсегда местов правом своем боку диаволу(Ср.: Еф. 4, 27) —царствовать над нами разными страстьми и похотями, у Господа нашего Иисуса Христа прободен правый бок, и из него истекла кровь и вода(Ср.: Ин. 19, 34) — вода в означение злобы нашей, живущей в сердце нашем, как написано: воды злобы до души мое я внидоша [277](Ср.: Пс. 68, 2), кровь же — как очистительная жертва за наши беззакония. — Когда почувствуешь какое–либо зло, какую–либо страсть в боку своем, вспомни тогда о прободенном ребре Спасителя: и выбрось зло из сердца чрез молитву и покаяние. — Напомни врагу, что ему не место теперь тут, ибо Господь Сам отдал на прободение за нас бок Свой, да мы не носим в нем никакой злобы и лукавства и никакого беззакония.

† Святые Божии человеки имели просвещении очеса сердца(Еф. 1, 18) и этими очами ясно созерцали нужды нашей растленной грехом природы, ясно видели, о чем нам нужно молиться, чего просить, за что благодарить, как славить Господа, и — оставили нам превосходнейшие образцы молитв всякого рода. — О! Как хороши эти молитвы! — Мы же в отношении к этим бисерам бываем большею частию как свиньи (См.: Мф. 7, 6) — не чувствуем, не знаем цены их, потому, например, что знаем цену пище и питию, цену модной одежде, хорошо меблированной квартире, цену театрам, цену музыке, цену светской литературе, именно: цену романам, этому красноречивому многословию и — увы! — драгоценный бисер молитв попираем ногами своими. Тогда как все светское находит просторный приют в сердцах большей части, молитва — увы — не находит и тесного уголка в них, не вмещается в них. А когда она попросится к нам и взойдет хотя одною ногою, ее тотчас выталкивают, как нищего, как человека, не имеющего одеяния брачнаго(Ср.: Мф. 22, 12 13).

† Паки и паки благодарю, славлю Преблагую и Пребыструю мою Заступницу Богородицу Марию, избавившую меня, по молитве моей, от козней лукавого по Причащении Божественных Таин. — Апреля 29, воскресенье. — Якоже день явны чудеса благостыни и могущества Твоего, Владычице! — Се, недостойными устами моими, маловерным, скверным сердцем славлю милости Твои на мне, грешном.

† Если я, будучи человек немощной, а не Бог Всемогущий, но если захочу сделать что–либо заключающееся в пределах моей возможности, то сделаю: например, захочу написать сочинение — и напишу, захочу излечить болезнь — и излечу, захочу сделать вещь — и сделаю; например, построить дом, храм — и построю; или, например, скажу одному: приди — и придет; отойди — и отойдет; сделай то — и сделает(Ср.: Мф. 8, 9), то Бог ли Всемогущий не сделает всего что только восхощет? Бог наш на небеса и на земли, вся елика восхоте, сотвори(Пс. 113, 11) — не от одного ли Его слова сделается все, что ни восхощет? Той рече: и быша; Той повеле: и создашася(Пс. 32, 9; 148, 5). — Мы не творцы людей, и они, по нашему слову, делают так много. Мы не творцы вещей, но вещи, по нашему желанию и действию, принимают тысячи форм, служат для бесчисленных потребностей и удовольствий; мы не творцы вещей, но творим из вещества великие и малые предметы. Сам ли Творец, везде сый и вся исполнялй [278] ,по слову Коего все пришло из небытия в бытие [279], по мысли, по воле и по слову Коего сотворено и существует все бесконечное разнообразие вещей, не сотворит все, что восхощет? — Если врач–человек оживляет иногда полумертвого по причине знания своего дела и по искусному, меткому воздействию на причину болезни, то Творец ли врачей и врачеваний не исцелит одним хотением и словом всякой болезни — Творец ли не воздвигнет и мертвеца одним словом Своим? Дадим славу Богу(Ср.: Ин. 9, 24) мы, маловерные, и скажем Ему от сердца: вся возможнаТебе, Владыко, невозможно же Тебе ничтоже (Ср.: Мф. 19, 26). Аминь.

† Если человек иногда только скажет два слова: чтоб было то–то — и бывает, хотя не вдруг, а чрез несколько времени, то не сделается ли вдруг все, что ни речет, от слова Творца? — Аминь.

† О Ты, Всемогущий Владыко, Коего манию единому все повинуется — весь мир видимый и невидимый, даруй мне црославляти Тя непрестанно простотою веры моей в Твое бесконечное могущество. Даруй мне веру непостыдную, надежду твердую, любовьк Тебе и к ближнему нелицемерную [280].