Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

† Имей христианское благоискусство от сердца благословлять проклинающихтебя, да угодишь тем Христу твоему, рекшему: благословите кленущия вы(Мф. 5, 44). Люби врагов своих искренно, не обращая внимания на их вражду — но на образ Божии,по коему они сотворены, видя в них себя самого. Делай добро ненавидящимтебя (Ср.: Мф. 6, 44), как Сын Отца Небесного, Который благ есть на неблагодарныя и злыя(Ср.: Лк. 6, 35), веруя, что благим победишь злое(Ср.: Рим. 12, 21), потому что добро всегда сильнее зла. Молись за творящихтебе напасть(Ср.: Мф. 5, 44), да молитвою и их избавишь, если Бог благоволит, — от лукавства, злобы и козней их, и себя избавишь от напасти. Просящему у тебе дай и от взимающаго твоя не. истязуй(Лк. 6, 30): ибо все Божие и Господь, когда восхощет, может все отъять от тебя. Помяни, что ты наг сам изшел из чрева материсвоей, наг и отыдешъ(Ср.: Иов. 1, 21) и ничего с собою не возьмешь. Если так будешь жить, стяжешь себе бесценное сокровище мира и любви и долголетен будеши на земли(Исх. 20, 12; Еф. 6, 3): ибо кротцыи,сказано, наследят землю и насладятся о множестве мира(Пс. 36, 11; Мф. 5, 5). — Апреля 27 дня 1862 года.

† Я только взираю на Тебя, Владыко, сердечными очами, я только верую в Тебя несомненно. Ты Сам знаешь, что и как даровать мне. — Ты — Сокровище всякого блага, Ты — преизливающаяся на всех тварей Благостыня, Премудрость, Всемогущество.

Так и к Тебе взираю, о Владычице. — Сама заступи и помилуй мя [273] .

† Не унывай и не ослабевай духом, видя внутри себя постоянную борьбу зла с добром, но как добрый и мужественный воин Иисуса Христа Подвигоположника мужественно борись со злобою, взирая на венец, уготовляемый Владыкою всем побеждающим злое в мире сем и в плоти своей. — Побеждающему дам сести со Мною на престоле Моем(Откр. 3, 21).

† Если в уме твоем и в сердце твоем идут беспокойные счеты и расчеты с ближним о хлебе–соли, например, если ты думаешь: такой–то ко мне часто ходит, а я к нему редко, и рвешься сходить к нему, чтоб хоть отчасти вознаградить себя за посещение им, — то знай, что эти мелочные расчеты в тебе от диавола и ты сильно унижаешь ими ближнего и себя самого, до животного. Скажи врагу: отрицаюся тебя, сатана [274], и не хочу более служить тебе. — Делай не брашно гиблющее,не об нем заботься, но брашно пребывающее в животе вечнем(Ин. 6, 27), об нем прилагай все свое старание.

† Чтоб не помнить тебе злоб против тебя ближнего и от души прощать их, вспомни, что ты сам не чужд злобы, равно как и всех других страстей. Признавай немощи и страсти ближнего за свои собственные, прощающе друг другу, якоже и Бог во Христе простил есть вам(Еф. 4, 32). О! Как я грешен, противен по грехам моим очам Божиим, людям и даже себе самому! — Кто же для меня может быть более противен, кроме меня самого? — Воистину никто: в сравнении со мною все — праведники. Буду же я немилосердо гневаться на себя и за особенное счастие считать прощение обид и погрешностей ближнего против меня, непотребного, да и мне Долготерпеливый, Щедрый и Милостивый Господь простит хотя некоторые согрешения. — Я должен помнить, что этим только я и заслуживаю себе милость Владыки, иначе мне давно не надлежало бы жить.