† Что делать, когда
водыневерия или
злобына ближнего
доходят до душинашей пред самым Причащением
[152](Ср.: Пс. 68, 2)? Надо всячески стараться возбудить в себе
дух сокрушенный и смиренный(Ср.: Пс. 50, 19) и, если можно, прослезиться о своем окаянстве.† Если диавол искушает во время Литургии или в другое священное время злобою на собрата по службе, к коему мы не расположены, не любим его за что–либо и отдаляемся от него в жизни, то надо впредь сойтись с ним ближе и чаще заводить с ним братскую, искреннюю беседу, чтобы таким образом закалить сердце свое в искренней любви к нему, —
братолюбием друг ко другу любезни(Рим. 12, 10).
Се, что добро, или что красно,
но еже жити братии вкупе(Пс. 132, 1).Малейшая надежда на вещественные блага и жаление их для ближнего есть теснота, бессилие, смерть для души; пренебрежение ими, щедрость для ближнего — простор, легкость, сила, жизнь души.
Возлюбиши якоже себе ближняго(Ср.: Мф. 22, 39; Лев. 19, 18). — Помни постоянно эти великие слова заповеди Божией, всякий человек. Помни еще, что жизнь наша — Господь.
Аз есмь живот(Ин. 14, 6).† Исав продал первенство свое брату Иакову за чечевичную похлебку (См.: Быт. 25, 30–34): это образ людей, привязанных к земному, к пище и питию, и к деньгам и продающих свое небесное первородство за чувственные удовольствия и лишающих себя благословения Отца Небесного!
Имели уши слышати да слышит(Мф. 11, 15)!Когда одержимый страстию скупости приглашает к себе кого в гости, то приглашает большею частию лицемерно и со страхом в сердце, боясь оскудения. — Несчастный! Ты видишь, что не оскудевают воздух и вода: надейся, что не оскудеет у тебя и хлеб — и будет у тебя ежедневно.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь(Мф. 6, 11).Любить ближнего, как себя,
сочувствовать ему в радости и печали, питать, одевать его, если он нуждается в пище и одеянии, дышать с ним, так сказать, одним воздухом — считай таким обыкновенным делом, как питать и греть себя, и не думай как о добродетели о делах любви к ближнему, чтоб не возгордиться ими.
Есмы друг другу удове(Еф. 4, 25).† Как в вещественном мире Господь благотворит нам чрез солнце, освещая и согревая нас и землю со всем наполнением ее, чрез воздух, воду, растения, животных, так и в духовном мире Господь, благотворя нам непосредственно, просвещая умы и сердца наши,
заступая, спасая, милуя и сохраняя Своею благодатию
[153](впрочем, и тут чрез священнослужителей), благотворит нам больше посредством Своих слуг — Ангелов, называемых
служебными духами(Евр. 1, 14), посредством святых Своих, и в особенности чрез посредство высшей всякой твари, Пречистой Матери Своей, чрез патриархов, пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, праведных и всех святых. Эти святые существа — слуги Божии для нашего спасения:
не ecu ли суть служебнии дуси, в служение посылаеми за хотящих наследовати спасение?(Евр. 1, 14.) Они — светозарные, умные лучи вечного
Солнца правды(Мал. 4, 2) — Бога. Как же нам не призывать в помощь и в предстательство о себе эти благие существа, от Самого Господа получившие благодать — служить нашему спасению? Как остаться без должного благоговения и признательности к ним? — Сообразно ли это с законами даже человеческого общежития и приличия?Господи! Согрешил я, неверен оказался пред Тобою, пред Твоею заповедию:
возлюбиши искренняго твоего, яко сам себя(Мф.22, 39; Лев. 19, 18). Я не возлюбил братию за то, что они часто посещают меня как бы только ради пищи и пития и курят табак в квартире моей! Иисусе Христе! Ты терпишь на нас бесчисленные беззакония, к Тебе ежедневно, каждое мгновение восходит смрад беззаконий наших, Ты подъял
на Себе грехивсего
мира(Ср.: Ин. 1, 29), и Ты терпишь их, а мы — о посрамление! о неблагодарность! о злонравие! о бесчувственность! — не хотим стерпеть от ближних малейшей неприятности! Ты
положилза них
душу Свою(Ср.: 1 Ин. 3, 16), а мы не хотим положить на них несколько долей имения своего! О нетерпение! О нелюбовь! О лесть пищи и пития! О козни вражии! Господи! Помилуй меня, окаянного!
Отлести
вражия изми душу мою(Ср.: Пс. 63, 2)!