Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

Воздух и спет — только слабое подобие удободвижимосги и удобосообщимости Божией Своим тварям; впрочем, все–таки довольно подходящее к делу подобие.

† Имей всегда то настроение помыслов и чувств, что ты окаянен и беден, и нищ и слеп и наг (Откр. 3, 17) душевно без Бога и что все для тебя — Бог: Он твоя правда, освящение, богатство, одеяние, твоя жизнь, твое дыхание — все.

X Тело и Кровь Христовы — по преимуществу суть Тело и Кровь, потому что в каждой самомалейшей частице Тела и Крови — почивает весь Христос Бог, вся части весь исполнялй [307]. Не так это в теле человеческом. В Теле и Крови Христовой каждая частичка, капелька есть Христос всецелый, никогдаже разделяемый, Един и Тот же.

X Во всяком семействе есть какая–либо скорбь, посланная или попущенная Отцом Небесным для смирения и обращения этого семейства к Богу. Не будь скорбей, люди скоро бы забылись. — Народ, знающий эту истину из многочисленных опытов, выразил ее поговоркою: во всякой избушке по бедушке.

† Что есть милосердие? — — Милосердие есть любить врагов, благословлять проклинающих, доб ро творить ненавидящим, творящим нам напасть и изгоняющим нас (Ср.: Мф. 5, 44); защищать гонимых и прочее.

† Прославляю Богоматерь, всех Владычицу, Пребыструю Заступницу Марию Богоотроковицу, два раза сегодня явно меня спасшую от козней вражиих во время потребления Святых Даров и во время урока в классе. В первый раз враг запнул меня омрачением ума и сердца и огненным неверием в нахождение Господа в Святых Тайнах — я воззвал к Владычице о заступлении, и Она быстро ниспослала свет и спокойную, ясную, твердую веру в нахождение Самого Господа, как и действительно, то есть самым делом. — И я потребил Тайны в мир душевных моих сил, с верою непостыдною и любовию нелицемерною [308]; во второй раз — в классе запнул меня огненным маловерием и несочувствием преподаваемым истинам, мраком и теснотою я опять в Духе Святом воззвал к Пребыстрой моей Заступнице: и огнь маловерия, бесчувствия, мрак и теснота исчезли — я тотчас успокоился, сердце согрелось теплотою Духа Святого и расширилось легкостию и сладостию. — Воистину так. — Славлю Тебя, Преблагосердая, Пребыстрая, Предивная Заступница. — Мая 8 дня 1862 года.

† Для верующего нет ничего невозможного: и живая непоколебимая вера вмиг может совершить великие чудеса. Часто, впрочем, и без нашей искренней и твердой веры совершаются чудеса. Таковы чудеса Таинств: ибо тайна Божия всегда совершается, хотя бы мы были и маловерны при ее совершении или неверны, ибо неверие наше Божией веры не упразднит (Ср.: Рим. 3, 3) и злоба наша не одолеет неизглаголанпои Божественной благости и милосердия [309], наша глупость — Божией премудрости, наша немощь Божия всемогущества.

† Зри Бога твердо сердечными очами и в это время Его созерцания проси, чего хочешь, во имя Иисуса Христа: и будет тебе (Ср.: Ин. 15, 7). Бог будет для тебя всем в одно мгновение, ибо Он Простое Существо, выше всякого времени и пространства и в минуты твоей веры, твоего сердечного единения с Ним все для тебя совершит, что тебе нужно ко спасению тебя и ближнего, и ты будешь на это время сам богом по приискреннему общению (Ср.: Евр. 2, 14) с Ним: Аз рех бози есте (Пс. 81, 6), Как между Богом и тобою на этот раз не будет промежутка, то и между твоим словом и между самым исполнением тоже не будет промежутка, скажешь: и тотчас совершится, как и Бог рече, и быша: повеле и создашася (Пс. 32, 9; 148. 5). Это как относительно Таинств, так и вообще духовной молитвы. Впрочем, в Таинствах все совершается ради благодати Священства, которою облечен священник, ради Самого Верховного Первосвященника Христа, Коего образ носит на себе священник: потому, хотя он и недостойно носит на себе сан, хотя и есть в нем слабости, хотя он мнителен, маловерен или недоверчив, тем не менее Тайна Божия совершится вскоре, во мгновение ока.