Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

Согреших, преступих заповедь Господа: от взимающаго твоя не истязуи (Лк. 6, 30), хотящему судитися с тобою и ризу твою взяти, отпусти ему и срачицу (Мф. 5, 40) — отдавай больше, чем сколько требуют, — и оттого сколько распрей и свар произвел, сколько брани, беспокойства, злобы? Помилуй, Господи! Последнее отдай, но сохрани мир и любовь, коих нет ничего дороже на свете. — Остальное сребро твое отнимают отдай. — Ох, я неразумный! Ох, я скупой!

† Что такое страх Божий? — Благочестивое опасение, чтобы не запала в ум какая–либо греховная мысль, чтобы не возгнездился в сердце какой–либо беззаконный помысл — маловерия или неверия, ненависти и злобы, скупости, сребролюбия и прочее.

† Господь для того попускает нам обуреваться различными страстями в этой жизни, чтобы возненавидели всем сердцем эти самые страсти и за ничто считали все земное, как бы оно ни было драгоценно и приятно, и чтобы всем сердцем возжелали тихого небесного пристанища, [377] чтобы всем сердцем возжелали единого Бога — Источника тишины и живота (Пс. 35, 10) и к Нему единому прилеплялись, Его единого ценили превыше всего, Его святую волю, Его мир и радость.

† Отвсюду тесно (Ср.: Дан. 13, 22) тебе на земле — все изменяет тебе: родственники, друзья, знаемые, богатство, чувственные удовольствия, твое тело; изменяют все стихии: земля, вода, огонь, воздух, свет, — прилепись же к единому Богу, у Которого нет изменения и ни тени перемены (Иак. 1, 17), Который един есть Любовь (1 Ин. 4, 8, 16).

† До чего я, многогрешный, дошел? Вопреки словам Спасителя моего, я возлюбил душу свою в мире сем (См.: Мф. 16, 25): лаская плоть свою хорошим, сытным, вкусным столом, долгим сном, удалением от трудов, которые должно было бы предпринять и совершать на пользу Церкви. — Впредь измени жизнь свою по словам Спасителя.

† Злоба, накопляясь в сердце, наконец, как злокачественный нарыв, лопается, и тогда происходят брани и свары.

† Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити (Мф. 10, 28). Скупой, любостяжательный, сребролюбивый, чревоугодливый! Внемлите этим словам Спасителя и положите их на сердцах ваших. Положим, что у вас прото рит [378], убивает кто–либо каким бы то ни было образом ваши деньги, пищу, питие, одежду, книги, посуду домашнюю, прочие вещи; положим, что вы лишились здоровья из–за несправедливости людей, лишились даже самой жизни телесной, — но вы все не в проигрыше: у вас сохранится цела душа ваша бессмертная и наследует жизнь вечную (Мф. 19, 29) — так что вся потеря земная будет совершенно ничего не значить и даже составит приобретение для души. Итак, никто не бойся лишения земных выгод, лишения здоровья, самой жизни физической: люди могут отнять наши деньги, пищу, одежду, жилище, здоровье, жизнь физическую, но не могут убить нашей души. — Все прейдет, как тень, кроме души, которая бессмертна.