Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

† На пищу смотри как на землю, по которой ходишь. Как не печешься, на чем тебе ходить, так не должно пещись и о том, что пить и есть (Ср.: Мф. 6, 31). Пища тот же прах.

† В храме или в обществе людей мы являемся большею частию с светлыми лицами, ободрившись, оправившись от своих душевных немощей и страстей. А что мы испытываем в душе своей дома, в тишине или треволнении домашней жизни, как мы бываем немощны у себя — в своем жилище, когда посторонние взоры не обращены на нас, а пред домашними мы не находим нужды скрывать свои слабости, когда на нас смотрит часто только един Бог и небожители, которых мы, впрочем, весьма нередко и не вспоминаем? — Один Сердцеведец и видящий все тайное (Ср.: Мф. 6, 4, 6; Пс. 43, 22) знает, какая бездна немощей нередко подавляет нашу душу; как мы принуждены бываем пролить много слез от глубокого чувства своей близкой погибели, своей величайшей бедности и окаянства и внутренних вражиих искушений? — Один Бог знает, как удобопреклонны мы бываем ко всякому греху, но в особенности к лености, к унынию, ропоту и хуле, к скупости, злобе и зависти, к гордости и напыщенности, к грубости и жестокости, к пресыщению и пиянству и плотоугодию во всех видах. — В храме или в обществе мы являемся уже предварительно подготовленные, оправившиеся от домашнего расслабления греховного. — А по–настоящему надо и дома вести себя как в храме или в обществе, потому что Бог наш с нами и в нас. Не весте ли яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор. 3, 16.)

† Мариам соблюдаше вся глаголы сия, слагающи в сердце Своем (Лк. 2, 19). Что Мя зовете:

Господа, Господи, и не творите, яже глаголю (Лк. 5, 46), говорит Господь. — Но Владычица первая соблюдала глаголы Господни, слагая их в сердце Своем. Аще хощеиш впит и в живот, соблюди заповеди, говорил Господь одному законнику (Мф. 19, 17). Пресвятая Дева Мария, как видно из вышепоказанных слов Евангелиста, имела всегдашнее прекрасное настроение духа — соблюдать все глаголы, все заповеди Божии, слагая их в сердце Своем (Лк. 2, 19). Аще любите Мя, заповеди Моя соблюдите (Ин. 14, 15), говорил Господь ученикам Своим. Божественная Мария первая соблюла эти заповеди. И могло ли глубочайшее, чистейшее Смирение в чем–либо руководствоваться Своею, а не Божественною волею? — Воистину нет. — Слагающи в сердце Своем. — О прекрасный обычай слагать глаголы Божии в глубине сердца! О щючудная, бесценная сокровищница — сердце Пресвятой Девы Марии! Какими духовными сокровищами, святым Ее умом и благою волею собираемыми, не была она наполнена! А мы, братия, соблюдаем ли вся глаголы Божии, слагая их в сердце своем? Легко сказать: соблюдать вся глаголы Божии, — но нелегко нам, многогрешным, гордым, творящим охотно волю плоти своей и помышлений своих (Ср.: Еф. 2, 3), исполнять глаголы Божии. И кто из нас может похвалиться, что он соблюдает вся глаголы, все заповеди Божии, слагая их в сердце своем? — Едва ли найдется между нами хоть один такой человек, и по всей вероятности, что не найдется. Да и можем ли мы без великой веры в Господа, без твердой надежды на Него и усерднейшей любви к Нему соблюдать глаголы Божии, слагая их в сердце своем, когда у нас сердце предано не Господу, а миру, многоразличным мирским заботам и суете мирской, когда в сердце нашем нет места глаголам Божиим? — О! Как мы нечисты и многогрешны, недостойны и ничтожны пред Владычицею Богородицею, Которой все сердце было отдано Господу без остатка, Которая любила Его как Сына и Бога, всею душою, всем сердцем, всею крепостию и всем помышлением (Мф. 22, 37; Втор. 6, 5). За то, в возмездие такой веры и любви, навеки освятил и украсил и прославил Ее Три и постасный Бог, ставши Ее полнотою, Один Дух с Нею (Ср.: 1 Кор. 6, 17), как Она отдалась Ему вся вполне.

Так, мы не стараемся соблюдать Божии заповеди (Ср.: Ин. 14, 15), слагая их в сердцах своих (Ср.: Лк. 2, 19). Не слагаем в сердцах своих заповеди Божий, чтоб поступать по ним право, подобно Давиду: скрых в сердце моем словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе, говорил святой пророк и царь Давид (Не. 118, 11). Да и где быть тому? Как быть, когда не читаем Евангелия, когда многие из вас вовсе не знают заповедей? Еще. Соблюдаем ли мы вся глаголы молитвы Господней и других молитв, стараясь слагать их в сердце своем (Ср.: Лк. 2, 19), а не бросать их на воздух, как обыкновеннее всего бывает, по делать из них, по своему нерадению и невнимательности, пустоцвета?