Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

Христос на земли, возноситеся[161], сказано. Это значит, что верующий в пришествие Христово на землю, в воплощение Его и во все Его человеколюбное смотрение о нашем спасении — не прилепляется к земле, но возносится непрестанно мыслями и сердцем горе и воля его стремится непрестанно горе — к Богу и к горним благам и не прельщается земными сластями, земным блеском, богатством, почестями. — К несчастию, в нас мало веры во Христа, и мы хотим совместить любовь к миру с любовию ко Христу, пристрастия житейские с любовию к Богу. Несовместимо! Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе (Мф. 15, 24), всего любимого им в мире до пристрастия и да возненавидит душу свою грехолюбивую. — 24 декабря 1869. [162]

† Боже мой! Как любовь и искреннее сочувствие к нам ближнего услаждает наше сердце! Кто опишет это блаженство сердца, проникнутого чувством любви ко мне других и моей любви к другим? Это неописанно, и если здесь — на земле — взаимная любовь так услаждает нас, то какою сладостию любви будем мы преисполнены на небесах в сожительстве с Богом, с Богоматерью, с небесными Силами, с святыми Божиими человеками? Кто может вообразить, описать это блаженство? — И чем же временным, земным мы не должны пожертвовать для получения такого неизреченного блаженства небесной любви?! — Боже! Имя Тебе — Любовь: научи Ты меня истинной любви, как смерть крепкой (Ср.: Песн. 8, 6). Вот я преизобильно вкусил сладости ее от общения в духе веры, яже в Тя, с верными рабами и рабынями Твоими и преизобильно умиротворен и оживотворен ею! Утверди, Боже, сие, еже соделал ecu во мне (Ср.: Пс. 67, 29). О! Если бы это так было во все дни! Даруй мне чаще иметь общение веры и любви с верными рабами Твоими, с храмами Твоими, с Церковию Твоею, с членами Твоими!

† Сладчайший мой Спасителю! Ты, изшед на служение роду человеческому, не в храме только проповедовал слово небесной истины, но обтекал города и селения, никого не чуждался, ко всем ходил в домы, особенно к тем, которых теплое покаяние Ты предвидел Божественным взором Своим. Так Ты не сидел дома, но имел общение любви со всеми. Даруй и нам иметь это общение любви с людьми Твоими; да не заключаемся мы, пастыри, от овец Твоих в домах наших, как в замках или темницах, выходя только для служб в церкви или для треб в домах — по одной обязанности, с одними заученными молитвами. Да раскрываются уста наши для свободной, в духе веры и любви, речи с нашими прихожанами. Да раскрывается и укрепляется христианская любовь наша к духовным чадам чрез живое, свободное, отеческое собеседование с ними. О! Какую сладость сокрыл Ты, Владыко, Любовь наша Беспредельная, в духовной, согретой любовию беседе духовного отца с своими духовными чадами, какое блаженство! — О ангельское блаженство! О Божие блаженство! — И как мне не подвизаться на земле всеми силами за такое блаженство? И оно еще только слабые начатки, только некоторое, слабое подобие небесного блаженства любви! — Люби особенно общение благотворения, как вещественного, так и духовного. Благотворения же и общения не забывайте (Евр. 13, 16).

† Что Господь и Церковь говорит, то так и есть, а что диавол — то не так.

† Когда диавол будет смущать тебя неверием в Тайны, говоря: это невозможно, чтоб хлеб и вино были Телом и Кровию Христовою, скажи ему: да, для тебя и для меня это невозможно, ты правду говоришь, но не для Бога: вся бо возможна суть у Бога (Мк. 10, 27). — Самая мысль у Бога есть дело, слово у Бога — дело: рече, и быша (Пс. 32, 9; 148, 5). Говорит: и бывает. Кратко и ясно. И все миры стоят словом Божиим. — Носяи всяческая глаголом силы Своея (Евр. 1, 3).