Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

Я сам ежеминутный должник Господу духовно и телесно: духовно — грехами, и телесно, туне получая от Него все вещественные дары — пищи, питья, денег, одежд, воздуха, теплоты, света, вообще — многоразличного поддержания и довольства жизненного. Как же мне не иметь удовольствия — прощать долги ближнему моему, духовные и вещественные, когда Господь мне прощает бесчисленное множество их? Как мне не давать даром Божиих же даров, когда мне Господь без числа туне подает все блага духовные и вещественные: свет уму и сердцу, покой и радости сердцу, познания многоразличные — до струи воздуха? Да это было бы уродливо: мы — одно телои друг для друга члены(Ср.: Рим. 12, 5, 4) — и непременно все должны друг другу во многом. Как в теле члены друг другу непременно взаимно одолжены чемлибо, так и в общественном теле невозможно обойтись без того, чтобы нам не были должны другие или мы не были бы должны другим; и нельзя не прощать друг другу долгов; как в теле естественно одни члены часто живут на счет других: так желудок на счет головы или на счет рук и ног, — так и в обществе. А главное, надо помнить, что мы все имеем туне от Бога и сами бесконечно Ему много должны, — и Он прощает нам с любовию долги наша, лишь бы мы оставляли должником нашим.(Ср.: Мф. 6, 12). Будем же охотно и усердно прощать ближним долги их нам — станем приносить Богу ежедневно эту жертву и будем жить в любви. Отринем своеволие и бесчиние страстей и покоримся всецело воле Божией. — Мы — образы Божии ^у; а Бог есть Любовь(1 Ин. 4, 8, 16): будем же жить в любви, поревнуем об ней всеми силами. Господи! Помоги! А земное все — все снеди, одежды, деньги — сочтем за сор и не станем из-за сору прогневлять Господа, угрызая друг друга(Ср.: Гал. 5, 5, 15), враждуя друг на друга. Господа ли продадим за снеди, за деньги?

Который-либо один Бог: или Бог или плоть — двух признавать нельзя, двум служитьнельзя (Ср.: Мф. 6, 24); а плоть свои законы предписывает нам, совершенно противные Божиим: чревоугодие, невоздержание, надеяние на пищу–питье, деньги, скупость или жаление ближнему Божиих даров, озлобление на ближнего из-за пищи и питья, презорство к нему из-за того же, зависть из-за того же, жестокосердие в несчастий его и прочее. Что же делать, чтоб служить Господу нелицемерно? — Распять плоть со страстями и похотями(Гал. 5, 24), и ее за ничто считать, и все, что она ценит очень, любит сильно: сласти, деньги, одежду, дома, экипажи, — считать за ничто: за сор, гной, землю, как и действительно все это так и есть; а считать за самое драгоценное в жизни — любовь и для ней всем жертвовать, ей все покорять, для ней все считать за ничто.

Всем надо знать и веровать, что есть духовный, смертоносный змий, называемый диаволом и сатаною(Откр. 12, 9), осужденный Творцом на вечное мучение, могущий увлечь в вечную муку людей неверующих и беззаконных и нераскаянных. Всем также надо знать и веровать, что от Бога послан в мир Спаситель, чтобы спасти людей от смертоносного жала этого змия — греха и от вечной смерти, и что Этот Спаситель всем подает Свое спасительное врачевство против угрызений этого змия — покаяние и Святые Тайны Тела и Крови Своей.

Много дождевых капель — а все из одной тучи; много лучей — а все от одного солнца; много листочков на дереве — а все от одного. Много песку на земле — а весь от одной земли. Так много людей — а все от одного Адама, и прежде всех — Бога.