Читаем Дневник Трансмутации. Часть 3 полностью

Как мы возвратились обратно, я не помню… Я думаю, что это нам показали один из имеющихся уже в Пространстве Земли «Городов Света».»

После завтрака Орис и я опять остались варить такой же суп, как вчера (пока Тригордий в гроте), только теперь уже без гороха. Суп получился, вообще, на славу! Что мы только туда не добавляли, но вкусняшка была просто ни с чем не сравнимая, даже вкуснее предыдущего супа! Орис не сдержался и все же попил с нами чуть-чуть горячей юшечки!.. Ура-а!

После сна все потихоньку собирались под грушей вокруг Ориса и общались. Вооулл снова расспрашивал об Иисусе Христе, на что Орис писал: «Я же уже написал, что Он (Иисус) – Звездно-Рожденное Сознание, с Плеяд. Мы все здесь воплотились от зачатия, но мать и отец были соответственно подобраны – по высоте вибраций… Он всю жизнь любил Мириам. Кстати, Мириам тоже была Посвященной и ей вначале, когда Иисус проходил одно из главных своих испытаний, досталась роль искушать Иисуса во время его Инициации… Он благополучно прошел это испытание, но когда возвратился после Вознесения, очень любил ее и долго еще жил на Земле вместе с Мириам. Эта информация есть в Акаша- Хрониках».

Наша Анааэлла очень сильно переживала за Тригордия и, сидя вместе со мной и Орисом под грушей, все звала в сторону грота, расположенного на другом конце Зоны, метрах в ста пятидесяти от нас: «Тригордий, ну, как ты там, а? Ну, кашляни хоть разок! Фироксанта, ну, скажи, он живой? А почему же он тогда молчит? А может ему покушать отнести или воды? Может он там уже замерз..? Тригордий!» – и все тоскливо, соучастливо смотрела в сторону грота, чуть ли не плача.

Орис, лежа на надувном матраце, только изредка очень пристально посматривал в ее сторону, закрывал глаза и я, лежа напротив, тут же ощутила, что он детально «просматривает» нас с Анааэллой по центрам своим астральным зрением. Я уже научилась различать этот его особенный, орисовский взгляд с легким прищуром!

И что он там видит? Хотелось бы, чтобы только хорошее, но, к сожалению, мы, погруженные в собственные мысли и чувства, не всегда можем порадовать его этим… После «просмотра» Орис очень сильно о чем-то серьезно задумался, даже не обращал на Анааэллину болтовню никакого внимания. Мне кажется, я догадываюсь, о чем он думает… От этой догадки меня даже пот прошиб по спине.

Не в силах удержаться, я после долгих раздумий все же решилась и высказала это свое, АБСОЛЮТНО НЕЛЕПОЕ и АБСУРДНОЕ предположение Орису. Каково же было мое удивление, когда он СОВЕРШЕННО СПОКОЙНО подтвердил самые худшие мои опасения, написав своим пальцем на ладони:

«Все, что ни ЕСТЬ, уже ЕСТЬ! Возможно, это будет моим самым трудным Экзаменом в Жизни, когда я БУДУ ВЫНУЖДЕН принять выбор, не свойственный для меня, как Ориса. Ну, что ж, мне кажется, что я почти готов к нему… Но будут ли готовы другие участники этой драмы к столь жестоким испытаниям, – этого я не знаю. Ведь все зависит от правильности или ложности длинной череды ИХ собственных выборов»…

Я так и не смогла уснуть днем, находясь под властью сумбурных и неопределенных Мыслей на этот счет. После тихого часа я снова задала Орису вопрос: «А как наши Учителя относятся к вопросу о совместимости духовного роста и секса, когда половая близость между мужчиной и женщиной совершается не в целях продолжения потомства, а для чувственного наслаждения? Да я читала, как ты сам писал в книгах цикла «Жизнь между Жизнями», что зацикленность Сознания на сексе увлекает умершего в Сферу Голодных духов. Но все же»?..

Орис: «Вы, конечно же, будете очень удивлены, но мой ответ будет положительным! Как же так, спросите вы, ведь во всех религиях и Учениях Вознесенных Владык четко говорится о том, что секс – это грех, потому что именно он привел человека к «грехопадению»? Честно признаюсь, я сам был несколько ошарашен, когда во мне, во время моего недавнего пребывания на нашем звездолете, внезапно открылась полная память Ориса-плеядеанца, в том числе и знания относительно того, что мы подразумеваем под понятием «секс».

Вы должны научиться смотреть более масштабно, широко и незакомплексовано на то, ЧТО стоит за этими «привычными» вибрациями, чтобы научиться интегрировать эти частоты в единое целое, каким является «Я» каждого из вас. Сексуальность всегда была связующим звеном физической личности с духовными Планами, с ее космической идентификацией или Высшим «Я» и даже со Вселенским «Я». Это означает, что при помощи сексуальной энергии возможен быстрый переход Сознания к существованию на более высоких уровнях вибраций, не говоря уже о том, что при прохождении этой частоты через нервную систему можно достаточно легко покидать свое физическое тело и соединяться со своим высшим Сознанием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература