Читаем Дневник Трансмутации. Часть 3 полностью

Земная Жизнь для Эль, Толь и Тань – это возможность стартовать в свою индивидуальную Эволюцию с как можно большей духовной высоты, поэтому чем более высокого духовного уровня сможет достичь их Сознание во время совместного пребывания с вами, как Душами-аналогами, в одном физическом теле, тем легче им будет дальше саморазвиваться после Перехода на тонкий уровень существования. От понимания ЭТОГО полностью зависит реализация их творческого потенциала».

Мы не стали больше загружать Ориса своими вопросами, потому что у него уже мозоли на пальцах повыскакивали от непрерывного писания Медитаций и ответов для нас. Тригордий уснул на своем надувном матраце, Вооулл перечитывает по новой книги Ориса, Велла пошла к роднику постирать, а я, полистав дневник Ориса с прошлой его пещеры, нашла вот этот распевный стих, который так и просится на гитарные струны:

Призрачно все, даже в слоге стиха покаянного,

Суетность, суетность гложет и Сердце, и слог…

Нет ничего ни в Душе, ни в миру постоянного,

Есть только Истина! И эта Истина – Бог!

Мечется пойманной птицей Душа окаянная,

Мысли и Сердце снедает душевный недуг:

«Где же ты, земле, о где же ты обетованная,

Где меня встретит мой преданный, истинный Друг»?

Наглухо заткнуты Души, в их створки закрытые

Холодом смотрятся черные дыры глазниц…

И никому ты не нужен! И все, позабытые,

Ищут чего-то устало и падают ниц…

И на коленях, с трудом подавляя депрессию,

Прямо над пропастью шаг занеся на краю,

Вскинет Душа омертвевший свой взгляд к поднебесью,

И осознает в нем землю родную свою…

О защити нас Покровом, Царица Небесная!

О допусти хоть на миг нас в свой Райский Чертог!

Кайся же, кайся, рыдай, о Душа моя грешная,

Ибо не примут тебя ни Царица, ни Бог…

Жизнь, словно щепку, бросает нас на воды вешние,

Только лишь в Боге найдешь ты спасительный круг!..

Так ненадежны, гнилы наши связи все внешние,

Только Христос – наш Спаситель и истинный Друг!..

Орис еще три года назад вырезал для себя, на случай странничания, высокий можжевеловый посох, который взял с собою сюда, на плато. С первых же дней в верхней части его он начал вырезать ножиком образ Христа, стоящего с раскрытыми для объятия руками. Получилось просто великолепно: каждый пальчик на пробитых ладонях смотрится как живой, каждая морщинка на лице, глаза, нос, лоб, губы – все вырезано с необыкновенной детальностью и правдивостью.

Образ так и привораживает к себе, так и хочется подержать этот посох в руках, погладить его гладкую поверхность. Вот сейчас Орис как раз тщательно полирует сам ствол его. Говорит: «Видно, какой-то плотник когда-то учил меня плотницкому делу. Люблю я работать с деревом, хотя ни разу в своей Жизни не пробовал заняться этим серьезно»…

Велла тут же отреагировала: «Так ведь Иисус Христос был сыном плотника! А первосвященник Никодим был тайным учеником Христа»…

Орис «рассказывал» на пальцах о некоторых из своих астровыходов; было так интересно, всем нам тоже очень хочется побывать ТАМ… Орис написал: «Только чувство высочайшей ОТВЕТСТВЕННОСТИ, за порученное мне дело, за вас всех, за людей заставляет меня всякий раз возвращаться из Миров Красоты и Гармонии обратно в плотное тело. Очень трудно, просто неимоверно тяжело, когда познаешь свой Дом, возвращаться сюда… в эту «тьму тараканью»…

У огромного (20см х 7см) орисового кристалла-двуглавика раухтопаза (его имя – Рауль), который Орис подвешивает ежедневно в центре пирамиды под навесом, появился новый, очень яркий и переливающийся всеми цветами радуги, центр, которого раньше не было. Орис говорил нам, что это – кристалл-учитель, что они общаются вместе и он им очень дорожит. Я не знала, что и среди кристаллов могут быть духовные учителя.

Радаэна, что-то эмоционально рассказывая Вооуллу, произнесла: «Ой, ну просто взяла бы и собственными руками его задушила»!.. Орис, лишь только услышал эти ее слова, тут же пригрозил ей пальцем и написал:

«Учишь вас, учишь, а вы, ну прямо как бестолочи какие-то! Никогда нельзя произносить такие слова как «УБИЛ», «ЗАДУШИЛ», «ПОВЕСИЛ», «ИЗНАСИЛОВАЛ» и т.д. Даже в шутку НЕЛЬЗЯ, потому что при этом моментально в одном из вариантов вашей ментальной реальности формируется соответствующая по вибрациям грубая Мыслеформа, которая не только засоряет ваш астросом ненужными энергиями, но и возбуждает в вас агрессию, притягивая к себе из Пространства и вашего подсознания подобные же энергии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература