Читаем Дневник Трансмутации. Часть 3 полностью

Навстречу им, с северной стороны, точно так же – масштабно и грациозно – двигались неравномерные и широкие волны переливающихся один в другой ярко-фиолетового, сиреневого, синего, голубого и изумрудного цветов. Это был настоящий парад Красоты и если бы не «рыбы», начавшие появляться в пространстве лагеря буквально из ниоткуда, то я бы любовался этой Красотой до самого конца Медитации.

То, что я называю «рыбами», на самом деле таковыми не являются, но другого, более подходящего определения для этих существ, витающих в воздухе целыми стаями, у меня просто нет. Это, скорее, сконцентрированные в некую форму клочья тумана, достаточно устойчивые и подвижные. Были среди них и большие «вьюны», и маленькие юркие «карасики», и цепкие «пираньи». Все они, покружив над пирамидой, жадно накинулись на всех участников Медитации, а два жирных «вьюна» присосались даже к моей Манипуре – спереди и сзади.

Каждая из «пород» этих существ облепила со всех сторон только строго определенные чакрамы. Скорее всего, это таким неожиданным образом продолжали чистить наши психические центры, потому что «рыбкам» никто не мешал делать их работу. Через некоторое время, видимо, насытившись нашей недоброкачественной энергетикой, они поотпадали сами собой от всех медитирующих и растаяли в воздухе.

Спустя 3-5 минут из пирамиды ввысь устремился изумрудно-сиреневый поток энергии, который продолжал удерживаться даже тогда, когда я уже покинул поляну.»

После прочтения Медитации – гимнастика. Упражнения:

1. Поза «лотос», созерцание.

2. Разминка с прыжками, махами рук сначала влево, потом вправо.

…Далее упражнения повторялись из перечня вчерашнего дня, но более сжато и меньшее количество раз. Занимались лишь около 1 часа.

Медитация после утренней гимнастики:

«Вопреки всем моим ожиданиям, сверху, головой вниз, к нам опустился огромный мужчина в светлой набедренной повязке. Он был полупрозрачный и чем-то напоминал изображаемого в фильмах «джинна», за исключением лица, на вид человеческого, но которое было и приятнее, и нежнее, без всякой растительности. На вытянутых руках исполин держал серебристый плоский круг, на который и посадил всех нас. Рост его был метров 40-50, если не больше, мы на его фоне выглядели как маленькие белые мышки.

Что-то подсказало мне, что это была персонификация Эгрегора, но вот только какого именно я не мог понять. Колосс бережно понес нас по воздуху и мы очень быстро оказались над какой-то страной или очень большим городом, расположенным на обширной равнинной территории, простилающейся от края и до края горизонта. Подлетая к городу, наш вояжер стал спускаться пониже и, наконец, пошел прямо по земле, беспрепятственно проходя сквозь многочисленные строения, деревья и людей, которых было и на улицах, и на зеленых полях очень много.

Люди почти не обращали на него внимания и продолжали делать свои дела. Исполин нес нас теперь на одной руке, держа круг горизонтально над правым плечом. Сверху нам были прекрасно видны многочисленные маковки колоколен, купола храмов с сияющими золотом православными крестами. Из этого я сделал заключение, что нашим сопровождающим был Христианский Эгрегор. Что ж, приятно было познакомиться!

Поражало то, что архитектура очень сильно напоминала древние каменные русские терема: с резными лестницами, кружевными деревянными ставнями, покрашенные в веселые сочетания цветов. Храмов было очень много, – куда ни кинь взгляд, везде красовались золотые кресты разных размеров и манеры исполнения.

Иногда среди деревьев встречались и современные индивидуальные жилища, но все же больше было старинных, очень красивых, больших и добротных. Казалось, что мы попали в сказку. Народ был одет кто во что: от длинных белых рубах и сарафанов до современных брюк, рубашек, платьев и блуз.

На нас никто не обращал внимания, словно и не видели. Так, поводив нас по своим владениям, Эгрегор снова по воздуху доставил нас на место и скрылся в вышине, не попрощавшись…»

Далее, позавтракав на скорую руку, все пошли к площадке возле заваленной пещеры, что над родником, из которого мы брали воду. Каждый прихватил с собой по надувному матрацу, все облачились в белые одежды, на головах белые накидки, прихваченные сверху тонкими медными обручами. Надувные матрацы расположили в два ряда друг против друга: Анааэлла – Фироксанта, Тригордий Навварис – напротив Ориса, Велла Гратилларис – Вооулл и позади Ориса – Радаэна. Три стихии «Земли» составляли как бы треугольник Сил… Медитировать начали в 10.40, не дожидаясь 11ч.11минут.

Медитация в 11 часов 11 минут:

«Откуда-то сверху я увидел, как с разных концов планеты, сквозь играющие и искрящиеся всеми цветами радуги вихри энергий, высоко вверх устремляются тысячи и тысячи людей в белоснежных, светящихся изнутри, одеяниях, напоминая издали огромную стаю белых птиц, беспечно и привольно парящих в разноцветных потоках Света.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература