Читаем Дневник Трансмутации. Часть 3 полностью

И вот, спустя мгновение, я уже вижу внутреннее лучистое убранство непостижимо огромного и очень высокого дворца, стены которого выполнены из сплошных глыб хрусталя, молодого аметиста и еще какого- то камня, похожего по цвету на изумруд, но более яркого, сияющего и переливающегося на солнце. Высокие боковые хрустальные колонны и сферические своды необъятных потолков также инкрустированы мозаикой из очень крупных голубых и сиреневых самоцветов, а идеально ровный пол выложен без единой щелочки то ли из белого мрамора, то ли из молочного кварца.

Вдали, в самом конце огромного зала, посреди которого нет ни единой опоры, на ступенчатом возвышении высотой около 10м, находится большая ровная площадка, к которой ведут 12-ть высоких и очень широких белоснежных ступенек, с восседавшими на них людьми, – человек 50-60 мужчин и женщин, одетых в ярко-неоново-фиолетовые и белые одеяния: длинные, по самую щиколотку, рубашки с очень широкими полупрозрачными рукавами; на головах – тонкие серебряные и золотистые обручи с драгоценными камнями на лбу, величиной с голубиное яйцо;

поверх одежд на груди у каждого – какие-то большие медальоны, также выполненные из сияющих драгоценных камней.

У всех прекрасных молодых женщин, сидевших на ступеньках вперемешку с молодыми красивыми мужчинами, волосы длинные, распущенные по плечам и по спине до самой талии, у кого светло-каштановые, у кого – светло- русые или совсем светлые, пшеничные. Наряды у женщин отличаются разнообразием и отделкой: золотыми кружевами, фиолетово-сиреневой окантовкой и тоненькими плетеными поясками, туго обхватывающими идеально тонкие талии. В каждой из них есть что-то очень воздушное, волшебное и чарующее, пленяющее тихой Нежностью и беспредельной Любовью.

У мужчин наряды более однотипные, отличающиеся, в основном, сочетанием белого с различными цветами и оттенками – от золотисто- желтого и салатового до сиреневого, голубого и синего. Волосы также от светло-русых до каштановых, зачесанные назад и тонкими волнами спускающиеся на самые плечи. Нет ни гама, ни даже приглушенного шепота, – все сидят полубоком к верхней площадке и внимательно внимают всему происходящему.

На переднем плане самой площадки, на невысоком дополнительном возвышении, расписанном золотым орнаментом и какими-то иероглифами, стоит средних размеров хрустальное кресло с высокой спинкой и широкими округлыми подлокотниками. На нем сидит мужчина средних лет, с длинной темной бородой, одетый в ярко-золотисто-голубое длинное «платье» с широкими длинными рукавами, поверх которого накинута на плечах перламутро-фиолетовая накидка, богато расшитая сиреневыми и золотыми символами. Да не сочтите меня нескромным, но в этом мужчине я сразу же узнал самого себя.

Шагах в трех сзади от меня, справа, на расстоянии около 5м друг от друга, стоят три Ангела с длинными посохами в правых руках. Набалдашниками посохам служат огромные, с кулак величиной, круглые камни, светящиеся изнутри разными цветами.

Ближе ко мне, на одной линии с Ангелами, стоит юная девушка, одетая в нежно-голубоватые прозрачные одежды, похожие на газ или тончайший шелк. На золотом обруче, скрепляющем длинную тонкую вуаль на ее голове, сверкает граненый сапфир, величиной с куриное яйцо. В руках эта юная фея держит серебряную чашу с голубой искрящейся жидкостью.

Прямо позади меня стоит еще один Ангел, в правой руке держащий длинный посох с большим и лучистым сиреневым камнем, а в левой – какой-то символ, состоящий из нескольких цветных драгоценных камней и каких-то геометрических фигур, водруженных на короткую синюю рукоятку.

Сзади, по левую сторону от меня, так же стоит прекрасное юное создание в розовой прозрачной одежде, с огромным аметистом на обруче и держащее в своих тоненьких пальчиках глубокую золотую чашу с розовой играющей жидкостью. За ней влево также стоят еще три Ангела с посохами в левых руках.

Чуть ближе к переднему плану, с левой стороны от меня на расстоянии около 15 метров, возвышается настоящий золотой трон, весь инкрустированный цветными драгоценными камнями. Очень высокая спинка трона возвышается метров на пять над самой площадкой и ее украшает большое изображение белого голубя с распростертыми в стороны крыльями – символы Духа Святого.

На троне, оперевшись правой ладонью о блестящий подлокотник восседает величественная и в то же время очень простая на вид Женщина, лет 35- 40, а может, меньше, в Которой я сразу же, по едва уловимым и уже знакомым мне приметам, узнал Саму Царицу Небесную, Пречистую Деву Марию. Выражение Ее лица таково, будто Она пришла сюда на некоторое время присесть, отдохнуть с работы, чтобы затем снова возвратиться к незаконченным Ею делам. Одета она скромно и со вкусом: в малиново- сиреневое длинное платье, из-под которого чуть-чуть выглядывают острые носочки сиреневых туфелек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература