Дневник Трансмутации. Часть 4

Основа любой формы негативизма – гордыня, имеющая через наше низшее «эго» необозримо широкий диапазон для своего явного и скрытого проявления. Девяносто девять процентов наших поступков и Мыслей диктуются нашим личностным эгоизмом, нашей неисчерпаемой гордыней. Вот самый главный и трудноузнаваемый враг нашего духовного продвижения. Мы настолько всецело находимся в его власти, что уже даже не замечаем эгоистическую основу буквально в каждом нашем слове, желании, чувстве или поступке.

Фироксанта: «Орис, а как бороться с гордыней? И вообще, объясни, пожалуйста, мне: ГОРДЫНЯ – ЧТО ЭТО ТАКОЕ? Во всех духовных книгах много говорится об этом, но вот конкретно, в чем она проявляется в Жизни каждого человека, кроме, конечно, самых грубых форм ее проявления, я так и не смогла понять».

Орис: «Я думаю, что лишь на перечисление всех видов проявления гордыни в человеке понадобилась бы целая толстая книга. Для каждого уровня Сознания человека, от муладхарного до вишудхо-аджнового, существует своя степень его качественного проявления и то, что на анахатном уровне Сознания проявляется как выражение гордыни, на муладхарно-манипурных уровнях может восприниматься как высшая степень добродетели и святости.

С ростом и расширением Сознания человека, вибрации проявляемой им гордыни становятся все менее уловимыми для окружающих, потому что даже самая «высокая мораль» земного человечества рассчитана на манипурный уровень Сознания и все проявления сердечного, анахатного творчества воспринимаются в нашем обществе, как высшая степень духовности. Хотя это далеко не так. Само стремление человека к святости, к духовной исключительности – уже есть проявленная гордыня, даже с точки зрения несовершенных человеческих Существ, обитающих в условиях реальностей 8-12 обертонов Астрала.

Например, возьми то, что в нашем обществе почитается как высшая добродетель – понятия о т.н. «девичьей чести», «девичьей гордости». Если девушка, из прихоти или просто ради забавы, причиняет искренне любящему ее парню душевную боль и сердечные страдания, то и ею самой, и окружающими ее людьми такое поведение воспринимается вполне нормально, хотя, по сути, это является самым низшим проявлением гордыни.

Очень многие люди путают такие, разные по своему содержанию, понятия, как «мораль» и «нравственность». Наша человеческая мораль не только в корне несовершенна, но во многом даже очень вредна, тормозя внутреннее стремление человека к индивидуальному творческому проявлению и духовному самосовершенствованию, а традиционные понятия нравственности у нас настолько примитивны, что способствуют не расширению Сознания, а наоборот, еще более глубокому его падению на низшие уровни.

Например, лишь бы только физически сохранить свою «девичью честь» для будущего мужа, миллионы молодых девушек идут в своих половых отношениях с мужчинами на самые грубые извращения, занимаясь т.н. «оральным» и «анальным» сексом, а некоторые не брезгуют даже близостью с животными… Но зато своему мужу такая «девушка» может без малейшего зазрения совести гордо бросить: «Я отдала тебе самое ценное, что у меня было – свою честь!»

Пребывая в низшем Астрале, мне приходилось много раз наблюдать самые немыслимые и ужасающие по своей неестественности и развратности Мыслеформы, образуемые воображением людей в минуты т.н. «мастурбационных грез» и «сексуальных фантазий». Но в беседе на духовные темы эти же люди будут яростно клеймить и осуждать всякого, кто попытается усомниться в их «чести», «порядочности», «добродетели» и «достоинстве». Вот почему любое из этих понятий, в силу неистребимой извращенности человеческого ума, можно вполне заслужено отнести к самым грубым проявлениям ГОРДЫНИ.

Я знаю одну женщину, которая, искренне почитая самую себя за высший образчик порядочности, любит повторять своим знакомым: «Я – женщина злопамятная!» В ее извращенном и невежественном понимании злопамятность является самым ярким выразителем добродетели и добропорядочности, хотя на самом деле – это самая отвратительная из гордынь.

Ко мне часто приезжают из разных городов России, Украины и даже из Израиля люди, чтобы попытаться найти ответы на свои самые сокровенные вопросы. Обычно они просят меня рассказать им о том, ЧТО они представляют собой НА САМОМ ДЕЛЕ. Очень часто мои справедливые замечания не совпадают с их завышенной самооценкой самих себя, но все же они обидчиво молчат, слушая нелицеприятные откровения о себе и тех потаенных частях их самих, о существовании которых они даже не догадывались, а если и догадывались, то не обращали на это своего пристального внимания.