Читаем Дневник Трансмутации. Часть 4 полностью

Наблюдая за ними астральным зрением, я не только ясно видел, но даже физически ощущал на себе, их скрытый, тщательно сдерживаемый негативизм, который, помимо их воли и желания, исходил из кирпично- грязных глубин их муладхарных личностей, напоминая извержения вулкана из разбуженной нижней чакры. Вот ТАКОЕ молчание, скрывающее за собой негативизм ЛЮБОГО происхождения, является ярким свидетельством разбушевавшейся в вас гордыни и не обращать внимания на такие опасные симптомы в себе – величайшее из заблуждений.

Фироксанта: «А как же им поступать в таких случаях? Например, я в подобных ситуациях всегда начинаю оправдываться перед собеседником и искать любые «справедливые» объяснения своим проступкам или ошибкам»…

Орис: « Во-первых, нужно понять и ОСОЗНАТЬ в самом себе чрезмерную активность той части Сознания, от влияния которой вы хотели бы избавиться. Без такого осознания и искреннего желания нет смысла вести дальнейший разговор. Когда же такое стремление есть и вы твердо решили дать «непримиримый бой» худшей части вас самих, нужно подождать и дать возможность активизироваться как можно большему количеству грубых вибраций вашего астросома.

Далее, когда вы до конца выслушали нелицеприятные слова о себе, вы должны будете найти в себе силы, чтобы сказать примерно следующее: «Ваши слова подняли во мне целую бурю негативных эмоций, которые разбушевались помимо моей воли, так как я осознаю, что все ваши слова обо мне вполне справедливы и я очень уважаю ваше компетентное мнение.

Но, по-видимому, я гораздо хуже, чем вы обо мне думаете, иначе бы я не почувствовал такого обилия зла и тьмы, таящихся во мне. Спасибо вам за то, что вы помогли мне раскрыть глаза на самого себя, иначе я до сих пор считал бы себя примерным человеком. Теперь же я знаю, КАКОЙ я есть НА САМОМ ДЕЛЕ и приложу все свои силы, чтобы исправиться и заслужить ваше доверие».

Пока вы будете произносить эти слова, поток негативизма, столкнувшись с более мощной энергетикой вашей сердечной чакры, начнет анигилироваться, а после того, как вы увидите ошеломляющий эффект, произведенный вашими откровенными словами на собеседника, ваше Сознание полностью переключится на более высокий манипурно-анахатный уровень. Да, вы испытаете естественную в таком случае гордость за себя, за то, что вы смогли найти в себе силы, чтобы пересилить свой негативизм, но только это чувство будет проявлением гордыни гораздо более высокого уровня, чем затаенная агрессия или переход на ответную критику по типу «сам такой».

Фироксанта: «А если я спокойно смотрю собеседнику в глаза, а сама в ответ на его критику пренебрежительно думаю: «Да что ты сам в этом понимаешь, что критикуешь меня?» Это ведь тоже гордыня»?

Орис: «Конечно! Причем, один из самых мелочных и распространенных ее типов. То же самое можно сказать и о человеке, для которого вопрос: «Ожидать или не ожидать человека»? – никогда не стоит, потому что он считает проявление со своей стороны терпения, выдержки и доброжелательства по отношению к тому, кто занимает невысокое положение в социуме, «ниже собственного достоинства». Но зато такой «достойный» человек будет заискивающе и подобострастно вести себя по отношению к тому, кто занимает более высокий ранг и положение в обществе.

Или вот другой пример массового проявления гордыни, когда люди даже не задумываются о том, что поступают на самом низком муладхарном уровне. Часто бывает, что вам нужно обратиться к какому-то человеку за советом или с просьбой и вы знаете, что он может вам помочь.

Но, в силу самых нелепых ментальных предпосылок и умозаключений, вы не решаетесь даже подойти к человеку, потому как твердо убеждены, что ТАКИМ ОБРАЗОМ вы: а) « унизитесь перед ним»; б) «потеряете свое достоинство»; в) «рискуете показаться более глупым или менее важным, чем о вас думают»; г) «навредите своему имиджу» и т.п. В таких случаях имеет место самая опасная и самая распространенная из всех типов гордыни – чрезмерно раздутое самомнение. Не избавившись от этого, невозможно идти в своем духовном развитии дальше.

Фироксанта: «Орис, а помнишь ситуацию, когда одному из наших Братьев угрожала реальная угроза расправы со стороны «нового русского», нанявшего бандитов? Тогда я предложила тебе попросить нашу Сестру – бывшую жену этого «нового русского» – чтобы она, в ответ на угрозы, также пригрозила своему бывшему мужу разделом имущества, если он не оставит в покое нашего Брата. Это что, тоже было проявление гордыни с моей стороны? Ты тогда ответил, что «это – не наши методы» и что «мы никогда на агрессию не станем отвечать агрессией». Мне тогда было так стыдно за свои слова»!

Орис: «Иисус сказал: «Я есть Бог» и «Я есть Любовь». Поскольку Бог пребывает не где-то вовне, а внутри каждого из нас, то первым признаком Его проявления в нашем Сознании есть чувство Любви ко ВСЕМУ и к кому-то (или чему-то) в частности. Значит, только в том случае, когда мы пребываем своим Сознанием в сердечной чакре, мы можем утверждать, что «Бог – с нами» и что «Мы есть Боги»!

Перейти на страницу:

Похожие книги