Читаем Добро и Зло полностью

Известно, что слепорожденным никто не может «открыть глаза», ибо у них просто отсутствуют зрительные нервы, которые развиваются уже после рождения. Для их развития необходимы глаза, видящие свет. Причём глаза нужны не вообще, а именно в момент формирования зрительных нервов. То есть в раннем детстве.

То же самое и со звуками и, в частности, с языкознанием. Если человек с рождения развивается вне языковой среды и информационного пространства – часть мозга просто атрофируется. Такой человек-Маугли, фактически становится животным.

Именно поэтому так трудно изучать иностранные языки во взрослом состоянии. По сути, до некоторой степени – это невозможно. Мозг формирует понятия, например Русского языка, а все другие возможные варианты – атрофируются. Отныне, такой человек становится «Маугли», для других языков.

Это в полном объёме касается и мировоззрения, которое, иногда, называют – верой. Не случайно Моисей предпочёл учить вновь народившихся в пустыне детей, а не переучивать взрослых!

Также очевидно, что язык – это лишь «первая ступенька» мировоззренческой «лестницы» премудрости. На языке стоят, как на фундаменте, все остальные науки, включая этику, философию и теософию. Причём, как всем понятно, все эти разделения и классификации весьма условны, ибо в реальной жизни всё связано в один узел, который и не развязать, и не разрубить.

Выходит, что мозг человека – выращивается под «идею», если можно так выразиться.

На этом, кстати, базируется тезис, что «бытие определяет сознание». И действительно, любой исследователь может найти достаточно примеров тому, как «придуманные» нормы поведения одной группы людей совершенно иначе воспринимаются другими группами. Приводят примеры, как в «нецивилизованных» племенах амазонских индейцев, девушки не прикрывают грудь, например, и это не считается чем-то зазорным.

Отсюда самым естественным образом вытекает такое понятие как воспитание. Воспитывая детей, воспитатели выращивают целый народ.

Для того, чтобы создать новый народ, нужно по-новому воспитать всего-навсего одно поколение вновь народившихся людей. Как тот Моисей с Евреями в пустыне. Не так уж и трудно, на первый взгляд.

Да, мы знаем, что генетику изменить таким образом невозможно, но никто не отменял селекцию, например. Так, если, допустим, отделить всех «неправильных» людей, а «правильных» должным образом воспитать – то вот вам и новая нация! Примерно так Иудаизм предполагает «воцарение Машиаха». И не только Иудаизм, нужно сказать.

По нашей же версии, невозможно полностью правильно воспитать грешного человека. Поэтому, прежде чем начинать воспитывать людей, их нужно не только отобрать, но и генетически откорректировать. Ну, мы помним – грядёт Судья Праведный, который отделит праведников, которых воскресит в жизнь вечную, от злодеев, которые пойдут в вечную погибель.

Возвращаясь же к воспитанию человека, хочу вам напомнить, что в истории было достаточно экспериментов, по выведению расы сверхлюдей. Процесс этот проводился как медленными, эволюционными методами, так и быстрыми, репрессивными. Целую науку придумали – Евгенику. Но, по сути это то, что можно назвать и «конкуренцией наций» на нашей планете.

Очевидно также, что процесс этот не закончен. Он течёт. Нации продолжают соперничать и конкурировать. Слабых уничтожают, как тех Индейцев. С сильными ведут войны или заключают договоры, против других ещё более сильных.

Напомню также, что для мобилизации и объединения нации нужна теория вопроса! Без теории – нет единства нации и целенаправленности процесса в достижении каких-либо целей.

Такую теорию, для какой-либо конкретной нации, можно назвать – национальной идеей. Нетрудно предположить, что в народах имеются уже некоторые теории, связанные с конкуренцией наций.

И действительно мы без труда можем обнаружить множество фрагментов таких теорий, обитающих в океане информации.

И вот мы видим, что информационный океан состоит не просто из аморфного множества единиц информации, но из вполне связных логических построений, которые можно классифицировать теми или иными словами – терминами.

Различные идеологические конструкции имеют свои ярлыки-названия. Например, «Научный Коммунизм» или «Теория Дарвина». Подчеркну, что это лишь названия. Насколько эти теории действительно научны – это предмет отдельной обстоятельной беседы. В данный момент, я лишь пытаюсь как-то обозначить или очертить понятие – информация.

В информационном пространстве вокруг нас бурлит множество осколочных концепций, идеологем, заявлений и тезисов, которые, принадлежа к различным теориям, не могут находиться в полном между собой согласии – по определению. Это просто исторический факт.

Выходит, что нам приходится выбирать. Чему-то мы хотели бы верить, а что-то нужно и отвергать. Чтобы воспользоваться одной точкой зрения, нужно отказываться от несовпадающей с ней. Выходит, что нельзя просто начитаться книг и стать умным. Если информация в голове не упорядочена в какую-либо единую структуру, то такое положение вещей можно назвать – кашей в голове.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература