Читаем Добро и Зло полностью

– Иисус пришёл к своим, как сказано в Евангелии, но свои его не приняли, ибо он и не был им своим, по сути, ибо Иисус не признаёт Иудаизм за истинную религию, как в это веровали все Иудеи. Такая его позиция, непременно, имела свой вклад в позицию толпы, кричащей – «распни его»! Только некоторые из народа могут понимать и осознанно поддерживать идеологию Иисуса, а никак не весь народ! Скажу и больше того, даже среди ближайшего круга последователей, при детальном и полном раскрытии плана-теории, находятся отступники, как Иуда, например.

– Иисус – спаситель и первенец однополярного праведного «царствия», то есть общества, с единой идеологией Единого Бога. Идеология эта, идеология Иисуса, она же Единого Бога – не Иудаизм, который тоже есть язычество, и не христианство, которое тоже есть язычество, и не любые виды патриотизма, который тоже есть язычество, а жизнь всех людей в любви и истине…

– Выступая против язычества, то есть против любых национальных государств, Иисус и все его последователи просто не имеют другого варианта окончания собственной проповеди, кроме конфронтации с любыми имеющимися, по факту, властями, как и их текущими идеологиями, в любых их видах. В результате чего, непременно они бывают подвержены клевете и репрессиям, даже до смертной казни.

– Распят не только Иисус, но и все его апостолы, как и многие мученики из уверовавших. Мучителями и убийцами были многие и разные государства и правители. Очевидно, что дело не в личных отношениях, но в принципиальной антигосударственной деятельности любых праведников. Напомню, Сократ тоже был приговорён к смертной казни, за свою любовь к истине! Показательно, что после появления христианства, христианских «святых» стали назначать по другому принципу – по принципу патриотизма!

– Иисус выступает за однополярный или единый глобальный мир, или даже галактический мир, но не в том виде, как это понимают государственники, из числа которых и появится так называемый Антихрист.

– Идеология праведника – это самопожертвование за правду! Даже до крестной смерти… Венец мученика за правду – паспорт гражданина Царствия Божия.

Сократ, осужденный и казнённый государственным судом за проповедь правды – непременно будет наслаждаться жизнью и правдой в Царствии Небесном, если он уже не там. Ибо, хотя Царствие Отца Нашего, на Земле пока отсутствует, но на Небесах Оно уже имеется…

Отче Наш! Да придёт Царствие Твое и на Земле, как на Небе…

33. Смысл жизни

Смысл жизни человека в том, чтобы спастись от вечной погибели. Для этого необходимо избежать зла, прилепившись к добру. Добро делает праведников свободными, от греха прежде всего, а значит и от службы злу и злым.

Зла избежать, добро сделать! Всё, вот и весь смысл…

Тут, конечно, найдутся критики, которые скажут: «тоже мне, открытие! Это и так все знают! Это просто общие слова, которые, по сути, ничего не значат! Дайте нам конкретики, пожалуйста, или оставьте нас в покое…»

Ну что ж, хотите конкретики – держите.

Хотя, в речениях Моисея всё начинается с делания добра, там начинается с «возлюби правду, брата…» и только потом он переходит к «не убей…, не одно…, не другое», но мы начнём с «избежать зла».

Как избежать зла? Просто!

Избежать дел и печати Антихриста. То есть:

Не убей!

Если вы служите в полиции – увольтесь. Не носите форменных фуражек, любых пошивов и пошибов. Если вы служите в армии – увольтесь. Армия существует, чтобы убивать.

Не суди!

Если вы служите в суде, хоть судьёй, хоть адвокатом – увольтесь. Суд существует, чтобы осуждать. Чтобы прощать, суд не требуется.

Не укради!

Если вы чиновник, собирающий налоги – увольтесь. Если вы заседаете в законодательных собраниях, в думе, парламенте – увольтесь. Сбор налогов – это узаконенный грабёж. Если вы банкир – увольтесь. Эмиссия денег – воровство.

И так далее по всем десяти речениям Моисея…

Ну и понятно, что если вы гражданский человек, то таковым и следует оставаться. Ни в коем случае не следует принимать никаких присяг, крещений, посвящений и так далее…

Также это касается и внешних отличительных знаков, которые могут быть и бывают идолами. Крестик, обрезание, хиджаб, православная или правоверная борода, ряса, и что бы то ни было – снимите и выбросите.

Также, очевидно, что семьи генералов, хотя погонов и фуражек не носят, но на довольствии стоят. Значит, каждый из нас также несёт ответственность и за всех своих родственников…

Вторая половина – делание добра:

Возлюби Бога и возлюби людей.

Это значит, что необходимо изучить, понять, выработать и принять к исполнению Единую Идеологию для всех людей на всей Земле и во всей вселенной.

Идеологию эту необходимо принять. А неправильную идеологию нужно отрицать. Ибо как мы думаем – так мы и поступаем. Вначале идёт замысел…

С точки зрения конкретики – любые идолы и их жертвенники нужно уничтожить и разрушить. Не только жертвенники Ваалу, но и Иудейский Храм, как Иисус и говорил, ибо там, конечно, имеется жертвенник. Как и церковные храмы, в которых тоже имеются «бескровные» жертвенники, по Мельхиседекову обряду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература