Читаем Добро и Зло полностью

Это и есть ваш совершенно свободный выбор. Кому именно вы хотите поверить? Свидетелям – апостолам или лжесвидетелям – воинам, охранявшим гроб?


Так уж и быть, я сделаю то, чего не сделали до меня другие, раз уж мне выпала такая доля! Я даю Вам этот самый Знак Свыше! Вот эти самые строки и есть этот знак! Всё! Вы его получили! Идите и делайте то, что вы задумали! У вас всё получится!


Хочу ещё сказать пару слов о Воскресении, Мессии и Илье. Ещё задолго до рождения Иисуса существовало вполне себе сформированное предание о вышеупомянутых персонажах и их предполагаемых поступках. Мы помним, что в воскресение верила часть Иудеев времён оных. Даже был некий Иуда, поднявший восстание против Римлян. Восстание было подавлено, а тела убитых Римляне охраняли три дня. Именно для того, чтобы мертвецов не украли и не сфальсифицировали подобие воскресения с целями политических спекуляций впоследствии.


Такая информационная обстановка тех времён и явилась причиной того, что и Иисуса тоже охраняли во гробе, завалив вход камнем и положив на него печать. С той лишь разницей, что охраняли иудейские воины, а не Римляне, ибо, Пилат не нашёл Иисуса виновным в покушении на власть. Из-за чего стала возможной и версия с подкупом охранников. Ну, то есть римские официальные власти, с юридической стороны не могли бы предоставить такую версию, с подкупом воинов… А Иудеи могли, ибо они не являлись официальной властью…


Потому-то Иудеи времён оных и не поверили в воскресение Иисуса, ибо, подобные слухи уже случались и неоднократно. Напомню, время было такое. Скипетр династии Давида пал…


Публично же Иисус себя не предъявил, как уже упоминалось, чтобы не соблазнять людей и не насиловать свободную волю каждого.


Далее, можно ещё упомянуть, что понятие Мессия не есть имя собственное, а ни что иное как должность царя, которого ждали так же задолго до появления Иисуса. Каким бы конкретным образом ни предполагался приход царя во власть, реальность оказалась слишком неожиданной. Невероятным оказалось распятие ожидаемого царя-помазанника среди преступников и обещание прихода Царства Небесного только после смерти каждого живущего на Земле и последующего всеобщего, для праведников, воскресения.


В те времена теоретически ещё существовали потомки Давида, которые вполне могли претендовать на царство, что тоже стало серьёзным препятствием для веры в Иисуса.


В наше же время понятно, что потомков Давида с его юридически оригинальным скипетром в царях Иудеи уже не будет.


Нам гораздо легче, в этом смысле, с учётом обязательности исполнения пророчеств. Логика здесь приблизительно такова: раз Мессия связан с тем самым скипетром царства иудейского, историю существования которого мы знаем, то и появление Мессии, пусть пока и не во славе, уже должно было осуществиться, в те самые последние времена того самого скипетра.


Разве у нас есть альтернатива Иисусу?


Известно и то, что приход Мессии во славе не может остаться незамеченным. Боюсь только, что тогда нас уже не станет. Во всяком случае, нам доподлинно известно множество почивших праведников. Так что нам, пожалуй, благоразумней было бы присоединиться к ним, чем ожидать пророка Илью.


Выбор каждому необходимо сделать сейчас, во время своей теперешней жизни!


Без вариантов! И отсидеться не получится. Отсутствие выбора приравнивается к отсутствию жизни! Ох, вы мудрые и осторожные, смотрите не перемудрите.


Про имя пророка Ильи можно так же сказать, что это не совсем имя человека. Пророк Илья, в других местах так же зовётся Пророком Элияху. Эль – Бог. Яху – Ягхве – Иегова. Получается, что слово «Илья», собственно, значат «человек Бога Иеговы» – то есть «пророк». И это тоже скорее должность, чем имя.


Ну, и совсем коротко хочу остановиться на вопросе, как отличить истинного пророка от самозванца.


Есть совершенно простой и безошибочный способ. Истинный пророк от Бога никогда, слышите, никогда не стремиться к богатству и не стяжает власти. Ни за свою работу, ни в результате последствий своей деятельности, ни вообще хоть как-нибудь. Пророк знает, что второй и третий всадники апокалипсиса непременно ведут к четвёртому – смерти. Пророк знает, что в Царствии Божьем нет денежной эмиссии, как нет и полиции, то есть властей.


Настоящий пророк пьёт воду из ключа, а пищу ему приносят вороны, ну или он питается от окружающей природы, среды в поте лица… Пророк по прямому приказу от Бога, всегда выступает против идеологии правителей-всадников. Работа пророка – прорекать, то есть говорить. Имеется в виду говорить правду Божию. Пророк говорит не от себя и не для себя. Слова пророка – по всем законам обществоведения – должны приводить к его казни.


Опять же, если человек в результате своей «пророческой» деятельности стал властителем или, хотя бы почётным, великим и уважаемым «святым», назовите это как хотите, то такой человек старался и работал «для себя».

Можно ли считать Иоанна Крестителя пророком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература