Практикующим добродетель с целью снискать расположение Бога Мастер обычно рассказывает такую историю. Участникам бесплатного розыгрыша кадиллака, организованного мыловаренной компанией, задавали вопрос: «Почему вам нравится наше мыло»? Одна женщина честно ответила: «Потому что мне хочется кадиллак» (из Э. Мелло).
Жёлтая река течёт тысячи миль на север, затем поворачивает на восток и течёт непрерывно. Неважно, как она изгибается и поворачивает, её воды выходят из источника на горе Кунь-лунь (притча).
В себе самом, внутри источник добра. Он не перестанет журчать по мере того, как будешь раскапывать его
(Марк Аврелий, 121–180).Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться жизнью (Марк Аврелий).
Если тень человека идёт впереди его, это не значит ещё, что человек идёт за своей тенью (В. О. Ключевский, 1841–1911).
Доброе дело совершаю от чистого сердца, не думая о корысти. Лишь тогда приходит истинное счастье
(Ли Юй, 1611–1680).Ловушка нужна для ловли зайцев. Поймав зайца, забывают про ловушку. Слова нужны, чтобы поймать мысль, – когда мысль поймана, про слова забывают. Как бы мне найти человека, забывшего про слова, – и поговорить с ним! (Чжуан-Цзы, 369–286 до н. э.).
Есть один несомненный признак, разделяющий поступки людей на добрые и злые: увеличивает поступок любовь и единение людей – он хороший; производит вражду и разъединение – он дурной.
Лучше втайне творить добро, ничем не выделяться, чем прослыть высоконравственным. В зле страшна секретность, в добре страшно стремление быть на виду. Вред, причинённый видимым злом, поверхностен, скрытым – глубок. Когда добро скрыто – польза от него велика (Хун Цзычэн, XVII в.).
Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро (А. П. Чехов, 1860–1904).
Слово лучше, нежели даяние (Библия премудрости Сираха, 18:16).