Добро Зло

Так получалось до сих пор, что все представители одной национальности, с которыми меня лично сталкивала моя долгая жизнь и судьба, оказывались не очень честными людьми. Но я никогда не назову эту нацию вслух и уж тем более никогда не стану утверждать, что она-де злая, нечестная и т. д. Это было бы нечестно и несправедливо уже с моей стороны. Во-первых, может быть, это у меня только планида такая, мне просто не повезло встретить более лучших представителей этого народа. Во-вторых, предположим, что там наверняка ведь существует ну хотя бы один единственный добрый, честный человек — я никогда не обижу его подобным недоверием, не оскорблю его такой огульной характеристикой. Вообще я не думаю, что соотношение добрых и злых людей, умных и глупых и т. д. у разных народов существенно различается. В крайнем случае, речь могла бы идти лишь о различных стадиях их исторического и культурного развития, причем как в масштабе всей нации, так и в личном плане. Скажем, для меня дурак, какой бы он ни был национальности, он и есть дурак. И я соответственно отношусь к нему именно потому, что он дурак, а не потому, что он вольно-невольно представляет какую-то нацию. То же самое относится и к гениям — драгоценному достоянию всего человечества. Испокон веков честно мыслящие философы всегда оговаривали свои различные умозаключения тем, что всякое обобщение по определению и по глубокой сути не может быть ни объективным, ни справедливым. Но мы наблюдаем явление совершенно обратное и, скажем, весьма противное (в обоих смыслах) повседневно и повсеместно, когда в качестве врагов объявляют, например, «хохлов» там или «кацапов», или «чурок», или «жидов» и т. д. и т. п., соответственно унижают их, оскорбляют и пр. Даже в отношениях полов наблюдается подобная откровенная и широко распространённая в быту, часто весьма категорически выражаемая, несправедливость (типа «все мужики — сволочи», «все бабы — бляди» и т. д.), не говоря уже о вечной, часто кровопролитной, вражде представителей разных религиозных верований (вообще, за всю историю человечества именно религиозные войны унесли наибольшее количество человеческих жизней). Все мы рано или поздно не только жертвы подобных заблуждений и, соответственно, обвинений, но многие из нас являются также порой весьма активными их носителями, забывая о том, что все мы — люди, все мы — человеки, которых было бы честнее и справедливее разделять не по каким-то внешним и второстепенным признакам, а на основе вечных кардинальных и незыблемых гуманных категорий и критериев Добра или Зла.

Доброе сердце не знает гордости

Х.К.Андерсен

Даже чужое злодейство лежит, как камень, на сердце!

Ф. Булгарин

…

Доброта — сила души

А.Т.

…

Зло — в добре. Добро — в зле

У. Шекспир

…

Самый обширный пока по числу слов Большой толковый словарь русского языка (2003 г., 130 тысяч слов) приводит 37 слов с первоосновой «добро-» и 63 с первоосновой «зло-». Для сравнения: четырёхтомный Словарь церковно-славянского и русского языка, выпущенный Императорской академией наук в 1847 году, содержал 115 тысяч слов. Но нравственная лексика, а понятия добра и зла составляют основу нравственного сознания, представлена в нём гораздо обширнее. В нём 146 слов с первоосновой «добро-» и 254 с первоосновой «зло-». Иначе говоря, за 150 лет нравственная чуткость языка, его способность различать и артикулировать основные этические понятия сократилась в четыре раза, с 400 до 100 слов.

М. Эпштейн

Доброму человеку весь мир — свой дом

Русская пословица

Жизнь устроена так дьявольски искусно,

что, не умея ненавидеть, невозможно

искренне любить

М. Горький

Редкость

Не правда ль, слово «доброта»
нам слух немного режет?
Ведь эта странная черта
встречается всё реже

А.Петрович-Сыров