Читаем Добрые сказки для взрослых и детей полностью

Садовники-огородники с той поры зажили счастливо – больше никто не вредил их деревьям, кустам и овощам. Узнав о поступке сынишки-муравьедика, они поклялись, что будут кормить семью муравьедов самыми вкусными фруктами и ягодами всю жизнь.

Папа-муравьед и мама-муравьедица попробовали фрукты да ягоды и решили, что на вкус они ничуть не хуже муравьёв. Теперь они ходят от дома к дому, рассказывают людям эту историю и говорят:

– Вот какой у нас добрый-предобрый сын! Весь в нашего Создателя пошёл!

<p>Кусачие насельники</p>

У одного человека завелись на голове вши – маленькие кусачие козявочки, питающиеся человеческой кровью. Утешал он одного бездомного на улице, вот вши к нему с бездомного и перескочили.

А человек тот был верующим, и звали его Пересвет – в честь святого воина, сразившего татарского богатыря Челубея в Куликовской битве.

«Что же мне теперь делать? – думает Пересвет. – Не поднимется у меня рука тварь Божью погубить!»

– Не хочешь вшей морить, убирайся из дому! – говорит ему жена. – Хочешь меня тоже вшами заразить?

– Но ведь мы, верующие, питаем наши души и тела́ кровью Господа Иисуса Христа, – отвечает ей Пересвет. – И Господь терпит все наши беззакония. Почему бы и нам не потерпеть тех, кто питается нашей кровью?

– Совсем из ума выжил! – сказала жена и вытолкала его шваброй за дверь. – Пока вшей не поморишь, домой не приходи!

Пошёл Пересвет в храм, рассказал батюшке о своей проблеме.

– Иди-ка ты, чадо, в аптеку, – говорит батюшка, – купи средство против вшей и голову им помой. Вот такое тебе послушание.

– Но ведь они от этого умрут! – возражает Пересвет. – Получается, что я должен своими руками погубить тварь, которую Бог создал?

– Суемудрствуешь ты, чадо! – строго говорит батюшка. – Лучше бы о ближних подумал. Хочешь меня и всех остальных прихожан вшами заразить? В общем, пока вшей не поморишь, в храм больше не приходи!

Расстроился Пересвет, но в аптеку не пошёл. «Лучше, – думает, – я буду на улице жить и в храм перестану ходить, чем души живые погублю!»

И стал жить на улице. Неделю живёт, другую. Кончились деньги в кошельке, а кушать хочется. Сел Пересвет неподалёку от храма и милостыньку стал просить. Вдруг подходит к нему какой-то старичок и говорит:

– Ай-ай-ай-ай-ай! Что же это ты, раб Божий, вытворяешь?

Поднял Пересвет глаза на старичка и видит – на старичке облачение схимническое.

– Да я… это… не могу тварь Божью погубить, которая у меня на голове поселилась. Насельники они мои, можно сказать. Братство у них – крови моей несколько раз в день причащаются…

Посмотрел схимник Пересвету в глаза, улыбнулся и говорит:

– Доброе сердце у тебя, мил-человек, а ума мало совсем. Можно же и по-другому от вшей избавиться – не губя никого.

– Это как? – удивляется Пересвет. – Налысо, что ли, побриться? Они тогда с голоду помрут!

– А вот так! – говорит схимник и целует его в макушку долгим-предолгим поцелуем. – Ну вот, чадо, теперь все твои насельники ко мне перебежали. Я их у себя в монастыре на волю выпущу, и будут они не кровью, а солнечным светом и росою питаться. Ну а ты, милый, иди-ка в храм и проси у Бога прощения за своё неразумие. А если опять насельники на голове заведутся, ты к нам в лавру приезжай. У нас все паразиты работягами становятся, а хищники – миролюбивыми и травоядными. Благодать!

– Обязательно приеду! – обрадовался Пересвет, обнял монаха на прощание и побежал в храм – за грех глупости каяться.

<p>Кукушонок</p>

У Богдана Тарасыча было трое сыновей: Мыколка – старшой, Микитка – средний, а самый младшенький – Владька. Младшенького Богдан Тарасыч не любил – он был подкидышем. Услышал однажды Богдан Тарасыч детские крики за окном, открывает дверь, а на пороге – корзинка с младенцем. В корзинке записка: «Спасите мальчика, люди добрые, Христа ради! Крещён с именем Владислав».

Хотел Богдан Тарасыч подкидыша в приют сдать, да рука не поднялась. Вдруг Бог его за это накажет? Просили-то именем Христа! «Где два сына, там и три, – решил Богдан. – Подымем как-нибудь!»

Но чем старше Владька становился, тем меньше отец его любил. Придирался по малейшему поводу, бранил почём зря. А когда мамка померла, совсем озверел батька. «Где этот кукушонок?! – на всю хату орёт. – Почему сапоги не чищены, печь не растоплена, сало не солено?! А ну марш работать, порождение чужих чресел!»

Владька с ног сбился – отцу угодить изо всех сил пытается. А Мыколка да Микитка – бездельники, на плэйстэйшине режутся, да над братом потешаются.

Не выдержал мало́й жизни такой – решил из дома сбежать. Ушёл в дремучий лес. Скитается, грибами да ягодами питается, ночью на лапнике спит. Совсем загибаться от неправильного питания стал. Как вдруг одним ясным вечером видит: приземляется неподалёку летающая тарелка размером с корову, а из неё маленькие человечки в сверкающих одеждах как горох высыпаются. Интересно стало Владьке: кто они такие, откуда прилетели да чего хотят? Хотел он за ними проследить осторожненько, но заметили его человечки, окружили. А двое – хвать его за ногу. Испугался Владька, что бесов видит, и давай крестное знамение творить. Кричит:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература