Читаем Добрые сказки для взрослых и детей полностью

– А теперь оставьте нас наедине! – сказала будущая королева всех мышей.

– Только не вздумайте заглядывать туда! – шепнула старшая фрейлина искателю. – Если будет нужно, госпожа выйдет к вам сама!

Все мышки сгрудились в противоположном конце зала и затихли.

– Что ж, рассказывай всё о себе! – сказал голос из-за перегородки. – Особенно подробно о том, как ты добирался сюда.

И Пищип рассказал всё без утайки. И про внутренний голос, и про открывшийся ораторский дар, и про кошку, и про пса, и про сокола.

– Я очень сильно изменился за последние дни! – закончил он. – У меня появилось множество друзей! Я хочу жениться на тебе и спасти всех мышей!

Наступила тишина.

– Я отклоняю твоё предложение! – сказала Златошкурка после длительного молчания. – Ты недостоин меня. Возвращайся домой и женись на фермерской дочке!

Пищип почувствовал, как в нём закипает гнев. Как он сможет теперь смотреть в глаза своим друзьям? Значит, он оказался пустым мечтателем, и они рисковали своей жизнью просто так? Неужели из-за капризов какой-то глупой мыши будет и дальше страдать весь род грызунов? Пути назад не было.

– Это твоё окончательное решение? – спросил мыш.

– Самое что ни на есть! – ответили из-за перегородки.

Тогда Пищип вскочил и решительно отодвинул ширму в сторону. Фрейлины встревоженно запищали, а мыш похолодел от ужаса: он увидел кроватку, на которой лежал толстенький пожилой ангорский хомяк. Шерсть у хомяка пожелтела от старости и в полутьме казалась золотой.

– Где Златошкурка?! Что ты с ней сделал? – закричал Пищип.

– Видишь ли, это я и есть, – спокойно ответил хомяк. – Никакой другой золотой мыши не существует.

– Вы – простой обманщик! – сказал мыш презрительно. – Как вам не стыдно поселять надежду в сердцах зверей, эксплуатировать[11] их высокие чувства?

– Мальчик мой! Золотая мышь – это метафора, – улыбнулся хомяк. – Золото – символ богатства, мышь – символ соединения, дружбы. Жениться на золотой мыши означает обогатиться друзьями. Предсказание сбылось на тебе самом! Хищники не хотят тебя есть, великаны кормят и моют. Что тебе ещё нужно? Неужели ты думаешь, что этот ужасный мир можно изменить глобально?

– Всё было бессмысленно. Мне незачем больше жить… – Разочарованию Пищипа не было предела. – Моя высокая цель умерла. Я не хотел счастья для себя, я хотел счастья для всего своего народа! Я желаю спасения всем грызунам, желаю любви всем несчастным созданиям, выброшенным на улицу, как наш Мохнатый! Их никто никогда не полюбит!

– Да, ты прав. Большинство великанов ещё несчастнее зверей, им не до любви. Но зато в тебе, мой милый, достаточно любви, достаточно жертвенности и достаточно ума. Ты понял, что нету злых, а есть только несчастные. Ты понял, что все звери стенают и мучаются вместе с великанами. Ты прошёл тест. Раз в твоём неразумном народе стали появляться такие, как ты, значит твой народ готов к восприятию Благой Вести. Так садись же и слушай!

Старый хомяк говорил и говорил. Он говорил, что рай на Земле никогда не наступит, но Царство Божие внутри нас. Он говорил, что не надо бояться убивающих тело, но надо бояться тех, кто и тело и душу может погубить. Он говорил, что каждый, кто делает зло, есть раб греха, а тот, кто со смирением претерпевает зло, свободен в Боге. Он говорил, что нынешние наши страдания – ничто в сравнении с той славой, которая откроется в нас. Он говорил, что поклоняться Богу надо в Духе и Истине…

– Христос спас не только своих детей-великанов. Он спас весь мир, всю вселенную! Ведь мы, звери, покорились суете не добровольно, но по воле покорившего нас. Многие из нас ожидают освобождения от рабства смерти в свободу славы детей Божиих! – закончил хомяк.

– Но моя цель не осуществилась! – сказал Пищип. – Я не нашёл золотую мышь!

– Теперь у тебя есть ещё более высокая цель! До этого ты хотел спасти свой народ от физического истребления, а теперь ты будешь спасать его духовно, в вечности. Ты станешь проповедником Царства Небесного. Более высокой цели не существует и быть не может! Или ты думал, что женишься на золотой мыши, и спасение произойдёт само собой? Ты нашёл себе супругу – ты соединился с золотом Благовестия! Ты добыл себе Златошкурку – приобрёл одеяние мудрости! Так иди же и проповедуй, сын мой!

– Но я так мал и слаб! Меня быстро убьют…

– Именно потому, что ты мал и слаб, Господь и избрал тебя. Сила наша в немощи совершается! Иди! Я буду помогать, пока я жив. Начни со своей родной деревни. Если они не послушают тебя, не теряй времени, иди в другую деревню. Если хоть часть народа послушает, найди себе преемника, оставь его вместо себя и иди дальше. У тебя есть друзья, команда. Они будут помогать. Иди!

Все фрейлины восторженно пищали – ведь они знали, кто скрывается за ширмой, и долго ждали этого дня. Мышки набросили Пищипу на голову лавровый венок и пошли провожать его к выходу из замка.

Завидев босса в лавровом венце, Грызлий подмигнул Кусалию и хотел поздравить своего командира с помолвкой, но тот потребовал тишины. Он боялся забыть что-нибудь из того, что сказал хомяк, и закреплял его слова в памяти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература