Читаем Добрые сказки для взрослых и детей полностью

Теперь рыцарь Роберт живёт в восточном королевстве, где люди носят на груди серебряные крестики и причащаются Святых Христовых Тайн. Он молится за весь мир и особенно за жителей великого королевства, в котором когда-то родился. Ведь наш рыцарь отлично знает: ничего не может быть грустнее, чем верить, будто человек произошёл от обезьяны!

* * *

– Ну как тебе моя ДОБРАЯ сказочка про рыцаря Боба? – спросил дед Вася, закончив рассказ.

– Это ты «Чёрную курицу» пересказал на современный манер! – смекнул Петя.

– Так и есть, внучок. Знаменитая сказка Погорельского – далеко не самая мрачная и беспросветная из написанных нашими классиками сказок. Но видишь, насколько больше можно было вложить света и любви в тот же сюжет?

Посмотрел Петя на доброе дедушкино лицо и растрогался вконец.

– Спасибо, – говорит, – деда, что ты у меня есть!

– А ещё у тебя есть Господь Иисус Христос, и Пресвятая Богородица, и святитель Николай Угодник, и Александр Сергеевич Пушкин, и много кто ещё. Мы есть у тебя, а ты, Петенька, есть у нас. Наши два мира – мир живых и мир мёртвых – очень тесно переплетены. И в нашем мире живых делается всё для того, чтобы в вашем мире мёртвых ожило как можно больше людей. Ой, внучок, ты, наверное, не совсем понял то, что я сейчас сказал?

– Всё я, дедушка, понял. Что я, не вижу, что ли, что у нашей вожатой глаза, как у мертвеца? И у директора лагеря, и у некоторых ребят… Деда, помолись за них как следует! Я так хочу, чтобы они ожили!

– Какой ты у меня всё-таки добрый, внучок! – сказал дед Вася и поцеловал Петю в лоб.

<p>Сказка четвёртая. Премудрый сом</p>

Поехал Петя с родителями на дачу. Отправили его папа с мамой спать в мансарду, а сами на первом этаже с друзьями веселятся – ну как тут уснёшь?

Ходили они с отцом сегодня на рыбалку, да ничего не поймали – нету клёва, хоть ты тресни.

Ворочается Петя с боку на бок, деда Васю вспоминает. А он уже тут как тут! Сидит на кресле возле кровати и на внука ласково смотрит.

– Ой, деда, ты опять ко мне с Неба пришёл?!

– А откуда же ещё? – смеётся дед. – Вижу, что ты заснуть не можешь, вот и спустился. Утешить, обласкать, ДОБРУЮ сказку рассказать.

– А мы с папой сегодня на рыбалку ходили, но ни одной рыбёшки не поймали!

– Вот хорошо! Спасибо за радостную новость!

– Чего ж хорошего? – удивляется Петя.

– Хорошо, что ни одна живая душа не погибла!

– А папка говорит, что рыбу Бог человеку для еды создал.

– Ошибается папка. Священное Писание не читал, вот и ошибается. Рыбу Бог создал для того, чтобы она, так же как и человек, жизни радовалась и Его, Творца, своим дыханием хвалила. Всякое дыхание да хвалит Господа![14] А убивать и кушать живую тварь Бог разрешает человеку только в одном случае – чтобы с голоду не помереть. Когда человек делает это не из-за голода, а для того, чтобы угодить своему чреву (то есть животу), согрешает он. Грех этот так и называется – убийство животных ради чревоугодия.

– Ну, сам-то Христос и апостолы, я знаю, что жили впроголодь, поэтому они рыбу и ели, – говорит Петя. – А вот сейчас мясо почти все едят не из-за голода. Так что же, все, кто ест мясо, – грешат?

– Грех – это то, что расстраивает Бога. Сам подумай: неужели Господу нравится смотреть на то, как его дети – люди – убивают и едят живых существ, которых Он для радости создал? Больно Ему видеть, когда христиане, как последние дикари, хватают курочек, барашков, свинок, коровок и режут им горло для того, чтобы вкусно поужинать! Многие великие святые не хотели расстраивать Творца и поэтому мяса не ели. Да и не поднялась бы у них рука прервать дыхание, хвалящее Господа!

– Всё, дедушка, убедил! Отныне я – не рыбак! – расчувствовался Петя. – Мне вообще-то всегда не нравилось к заснувшей рыбе руками прикасаться. А друзья надо мной смеялись! А мне, оказывается, просто жалко было, что рыбье дыхание прервалось…

– Ну вот и молодец! – говорит дед Вася. – А для закрепления материала я тебе сейчас добрую-предобрую сказку расскажу!

* * *

В озере под большущей корягой жил-был старый мудрый сом. Звали его Дед Хасан. Усищи у Деда Хасана длинные, глазищи круглые. Не дай Бог такая морда во сне привидится!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература